<p class='article-text'><div data-empty="false"> قتل ثلاثة فلسطينيين اليوم السبت، في هجمات إسرائيلية متفرقة على مناطق في قطاع غزة، بحسب مصادر فلسطينية، فيما أعلن الجيش الإسرائيلي أنه استهدف قائداً لحركة "حماس" في وسط القطاع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت مصادر في الإسعاف والطوارئ بمدينة غزة إن فلسطينيين اثنين قتلا وأصيب آخرون جراء غارة إسرائيلية استهدفت دراجة كهربائية في حي تل الهوا جنوب غربي مدينة غزة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت المصادر أن طائرة مسيرة إسرائيلية استهدفت الدراجة في محيط مخبز اليازجي بالحي، مشيرة إلى أن القصف أسفر عن إصابات، بينها حالات وصفت بالخطيرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي وسط قطاع غزة، أفادت مصادر فلسطينية بمقتل المزارع حمودة فايق العطار جراء إطلاق النار عليه من طائرة مسيرة إسرائيلية أثناء وجوده في أرضه الزراعية شرق مدينة دير البلح، حيث جرى نقل جثمانه إلى مستشفى شهداء الأقصى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبالتزامن، تحدثت مصادر فلسطينية عن توغل آليات إسرائيلية وإطلاق نار كثيف في المناطق الشرقية من دير البلح وقرية المصدر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأفادت المصادر كذلك بإصابة عدد من الفلسطينيين جراء غارة بطائرة مسيرة استهدفت خيمة في محيط مستشفى شهداء الأقصى، فيما أصيب آخرون في استهداف تجمع لفلسطينيين بمنطقة الأرض الطيبة غرب مدينة خان يونس جنوبي القطاع.</div></p>

مقتل ثلاثة فلسطينيين في هجمات إسرائيلية على قطاع غزة

<p class='article-text'><div data-empty="false">كان لدي زميل دراسة ألماني، وصفه كما يُقال: «ما تعرف له حق من باطل»، فلا موقف واضح له، دوماً يقف في مكان هلامي، ردوده تتصنع العِلم والاختلاف عن البقية، وربما كان يرى نفسه امتداداً لفلاسفة ألمانيا العظام.</div></p><p class='article-text'>ولكنه فيلسوف «واحد سلندر»، زارني في أحد الأيام فعملت له قهوة عربية مليئة بالهيل والزعفران، فلما شرب فنجانه سألته عن رأيه، فقال كعادته: «لا أقول إنها جيدة، ولا أقول إنها سيئة، هي مختلفة»!</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ستجد مثله شخصاً رمادياً يتحدث عن شكل الأرض، ويعيد عليك ذات ما سمعته مراراً عن مبررات محوّرة ومتخيّلة عن استحالة كروية الأرض، وبأنها مسطحة، وأن حدها هو القطب الجنوبي الذي تحرسه قوات عسكرية للدول الكبرى تمنعك من تجاوزه حتى لا تكتشف حقيقة وجود قارات أخرى.</div></p><p class='article-text'>ولن تعرف أبداً ما الغاية من منعها لك، ولن يجيبك إطلاقاً لماذا يُحرَس القطب الجنوبي ولا توجد نهايات «محروسة» في الجهات الثلاث الأخرى، ولماذا لا نجد ذاك الجدار الثلجي المزعوم والذي كَثُرَ المقتنعون فيه بعد مشاهدة مسلسل Game of Thrones!</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ستجد شخصاً رمادياً يدندن كثيراً عن حقوق البشر، وأن لهم مطلق الحرية فيما يحبون وما يفعلون، ثم يردفها بجملة: «ما دام لم يتعدَّ على غيره»، وهذه الجملة نفسها رمادية، لأن كل شخص سيفسرها ويحدد نطاق ومساحة التعدي بمزاجه، بل حتى ذات الشخص سيتعامل معها بأكثر من تصور.</div></p><p class='article-text'>فقد يسمح لبعض الأعراق والمذاهب ما لا يسمح برُبعه أو نصفه للأعراق والمذاهب الأخرى، المهم أن يبدو مقبولاً من أولئك المُستَثنين وأن يُنظر له كشخص إنسانوي!</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ستجد شخصاً رمادياً، لا ينفك من الحديث عن الدين، لكنه يتكلم عن دين زئبقي، هلامي، رمادي لأقصى حد، لا تكاد توجد به محرمات، فالله سبحانه وتعالى - حسب فهم هذا الشخص - ينظر للنوايا والقلوب الطيبة فقط ولا يكترث بالأمور الأخرى، لن يحتاج لصلاتنا ولن يحتاج لإجهاد أنفسنا بالصوم ولن يزيد في مُلكه الحج في فصل الصيف اللاهب.</div></p><p class='article-text'>وإنْ حاولت أن تصوّب فهمه التائه بأن من شرح ووجّه وفسر نصوص الدين هو محمد صلى الله عليه وسلم، بادرك بابتسامة باهتة تتصنع المعرفة التي اختصها الله فيه، يموت عالم دين قضى عمره في نشر الخير فيتجاهله تماماً، ثم يرى ممثلاً أو رجل أعمال أو قاضياً أجنبياً من دين آخر أو بلا دين أصلاً، فيسارع لكتابة المعلقات التأبينية له والدعاء له بالمغفرة، وإن استغرب أحد صنيعه قال له الجملة المعلبة: «هل أنتم أوصياء على الله؟»!</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ستجد شخصاً رمادياً يبدأ يومه وينهيه وهو لا يغادر تطبيق X، يرى أين يتجه الناس وما الذي أجمعوا عليه في قضية ما ليبدأ في الحديث بنفس الاتجاه وبحماس أكبر، ثم تختلف النزعة أو الـTrend فينقلب معها سريعاً، فكثيراً ما يكون الرمادي ذكياً، لكنه يوظف ذكاءه في حماية «برستيجه» وصنع مكانة له، فالحقيقة وحدها في مفهومه «ما توكّل عيش»!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ليست المشكلة الكبرى في مجتمعات يعلو بها صوت الباطل، بل حين يُعرَف الباطل ويُلمّع، ويتضح الخطأ ويُبَرَّر، وأشد الناس ضرراً على مجتمعاتهم من اختاروا أن يقفوا في اللامكان، هم بين المخطئ وبين المصيب، بين صاحب الحق وبين صاحب الباطل، عوالم رمادية يكثر بها أشخاص لا يريدون أن يقولوا «نعم» كاملة، ولا «لا» واضحة!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بالتأكيد ليست كل الأمور واضحة، وليس التوقف في أخذ رأي أو حكم حتى تستبين الأمور خطأ، ولكن الخطأ عندما لا يصبح التوقف والرمادية محطة للفهم والتثبت، ولكن يصبح وطناً دائماً، وحينها يُمسي كل شيء مائعاً وقابلاً للتشكل حسب المزاج.</div></p><p class='article-text'>فالحرام يصبح ضرورة يفرضها الواقع الجديد، والكذب فهلوة وذكاء في التخلص من المشاكل، والوصولية سعي وراء الطموح الكبير، والجبن عن اتخاذ موقف جريء أمام ظالم ومعتدٍ واقعية وفقه واقع!</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ليست الحقيقة دوماً في المنتصف، أحياناً يكون هناك معتدٍ وهناك معتدى عليه، والوقوف بينهما نوع آخر من تبرير الخطأ، فالخطأ لكي يتكرس ويُقبَل يحتاج لمجموعة من المبررين له، ومجموعة أكبر من الصامتين ليُؤخَذ صمتهم كموافقة.</div></p><p class='article-text'>والمجتمعات لا تنهار فجأة، ولكن تتآكل شيئاً فشيئاً، عندما تضيق مساحة المبادئ والقيم، وتتسع مساحة التبريرات، عندما يُتَّهَم المتمسك بدينه ومبادئه وقيمه بالتشدّد والانسلاخ من الواقع، لا لشيء إلا لأنه يذكّر أولئك الرماديين بما اختاروا التبرؤ منه!</p>

العوالم الرمادية

<p class='article-text'>على الرغم من الكم الكبير من المعلومات المتاحة عنه، رحمه الله، إلا أن من يريد الكتابة التوثيقية عنه سيجد صعوبة بالغة لجهة من أين يبدأ؟ وكيف يختتم؟</p><p class='article-text'>ذلك أن حياة الفنان الكبير طلال مداح، ومشواره المثير في عالم الغناء الشرقي والألحان الأصيلة مكتنزان بأحداث وتطورات وتحولات وتحديات وتشعبات من المحال الإلمام بكل تفاصيلها وجمع خيوطها.</p><p class='article-text'>وفي ذكرى مرور 26 عاماً على رحيله المفجع في 11 أغسطس عام 2000 أمام أكثر من 3 آلاف شخص من عشاق فنه، أثناء تأديته وصلة غنائية على مسرح «المفتاحة» بمدينة أبها، حري بنا أن نتذكره ونترحم عليه، ونثمن أعماله الطربية الجميلة، غناء ولحناً.</p><p class='article-text'>ونعيد سرد سيرته ومسيرته الحافلة بوصفه رائداً من رواد الأغنية الخليجية، وواحداً من كبار أعلام الموسيقى في الوطن العربي ممن أثرى الموسيقى والأغنية السعودية والخليجية والعربية، وأسهم في تطويرها ونشرها والتعريف بها عالمياً من خلال حفلاته في باريس ولندن وجنيف.</p><p class='article-text'>والفنان طلال مداح، الذي يحمل ألقاباً كثيرة مستحقة مثل «قيثارة الشرق» و«فيلسوف النغم الأصيل» و«صوت الأرض» و«الحنجرة الذهبية» و«زرياب العصر»، لم يكن مجرد فنان عابر في دنيا الموسيقى العربية، إنما نجح، منذ انطلاقته في ستينيات القرن العشرين.</p><p class='article-text'>في احتلال موقع متقدم فيها، ثم راح يدعم موقعه بمداميك فنية صلبة يستحيل اقتلاعها، من خلال الانفتاح على التراث الموسيقي المحلي والعربي والعالمي، والتعاون مع زملائه لتقديم كل جديد ومبتكر واستثنائي، والالتزام بالوعود والعهود والقيم.</p><p class='article-text'>ولد «طلال بن عبدالله بن أحمد بن جعفر الجابري» الشهير باسم طلال مداح في الخامس من أغسطس 1940 بمكة المكرمة، وتيتم صغيراً، فرباه زوج خالته «علي عبدالحميد مداح» الذي أحبه كثيراً ومنحه لقبه، ونقله للعيش معه بمدينة الطائف.</p><p class='article-text'>بدأ تعلقه بالفن منذ الصغر، حينما سحرته أنغام الموسيقار محمد عبدالوهاب، فراح يحفظ أغانيه ويرددها بين زملائه بصوته الجميل المميز، وخلال فترة دراسته بإحدى مدارس الطائف الابتدائية واصل هيامه بالفن والطرب على حساب دراسته، خصوصاً أن إدارة مدرسته أسندت إليه آنذاك مهمة الغناء في جميع المناسبات والحفلات المدرسية، لذا لم يكمل تعليمه واكتفى بالشهادة الابتدائية.</p><p class='article-text'>في تلك الفترة المبكرة من حياته تعرف إلى أحد زملائه وهو «عبدالرحمن محمد سعيد خوندنه» الذي كان يعزف على العود ويملك عوداً خاصاً به اشتراه بمبلغ 300 ريال من شخص يدعى «مبروك القريني». ونظراً لظروف مجتمعه المحافظ المُحرّم للغناء آنذاك.</p><p class='article-text'>فإن خوندنه حرص أن يخفي عوده في بيت طلال، الذي بدأ مذاك محاولاته الأولى لتعلم العزف دون جدوى. لاحقاً طلب طلال من صديقه خوندنه أن يعلمه العزف، فصار يأخذه إلى منزل صديق لهما يدعى «عبدالله فخري» كان يعمل كاتباً في شركة كهرباء الطائف.</p><p class='article-text'>وهناك بدأ طلال في تلقي دروس العزف، وسرعان ما تمكن منه بسبب ذكائه وعشقه للآلة، ناهيك عن تحمسه لفكرة أن يعزف ويغني لنفسه ما يشتهي من الأغاني والألحان المصرية، خصوصاً أغاني وألحان فريد الأطرش التي تولع بها في هذه المرحلة من حياته مثل: «نورة» و«جميل جمال» و«يا جميل على حبك بان لي دليل».</p><p class='article-text'>ويخبرنا طلال في مذكراته أنه لكي يصقل موهبته الغنائية اقترح على أهله في أواخر الخمسينيات أن يأتي بالفنان عبدالله محمد ليعيش معه، فنصحه أهله بالابتعاد عن الأخير بدعوى أنه متمرد وشقي.</p><p class='article-text'>وحينما أخبره طلال بما أمره به أهله بطريقة لطيفة كيلا يجرح مشاعره عاهده عبدالله محمد أن يبتعد عن الشقاوة وألا يسبب له إحراجاً. وهكذا عاش عبدالله محمد في بيت طلال مداح بالطائف لمدة تزيد على السنة، تعلم خلالها طلال على يده أصول الغناء وأداء الموروث الحجازي.</p><p class='article-text'>وكان من نتاج تلك الرفقة والعشرة بين الفنانين إنتاجهما لواحدة من أجمل أغنيات طلال مداح الأولى التي كانت سبباً في شهرته ونجوميته، وهي أغنية «سويعات الأصيل» من كلمات سلطانة السديري وألحان عبدالله محمد.</p><p class='article-text'>في تلك الفترة من خمسينيات القرن العشرين، كان الصوت المتسيد لعالم الغناء في الطائف وما جاورها هو المطرب الكبير طارق عبدالحكيم، خصوصاً منذ عام 1951 حينما انتشرت أغنيته الجميلة الخالدة «يا ريم وادي ثقيف» محلياً وعربياً.</p><p class='article-text'>وفي هذا السياق كتب الناقد والمؤرخ الفني محمد صادق دياب في صحيفة الشرق الأوسط الدولية (15/ 2/ 2008) أن طارق ظل متسيداً عرش الأغنية السعودية الحديثة دون منازع إلى أن استيقظ ذات يوم (في عام 1959) على صوت جميل يشدو بـ«وردك يا زارع الورد».</p><p class='article-text'>لم يكن صاحب هذا الصوت سوى طلال مداح، الذي تمكن من خلال هذه الأغنية التي لحنها بنفسه من كلمات عبدالكريم خزام، أن يحقق شهرة مدوية في زمن قصير. إذ توالت بعد ذلك أعماله الغنائية، بل خرج عن النطاق المحلي وراح يغني لكل العرب وبكل اللهجات العربية.</p><p class='article-text'>وقادته شهرته المدوية إلى مصايف لبنان، حيث حرص في الستينيات وأوائل السبعينيات على الوجود في مصيفي عاليه وبحمدون، للمشاركة مع غيره في إحياء ليالٍ غنائية للمصطافين الخليجيين والعرب.</p><p class='article-text'>اشتهر طلال في الوسط الفني بظرفه وطرافته ونيته الطيبة وصفاء قلبه وكرمه الحاتمي وأخلاقه العالية، ناهيك عن ثقته المفرطة في من حوله، وقد جرّت له الخصلة الأخيرة بعض المتاعب، منها أن البعض أقنعه في عام 1964 بدخول المجال السينمائي كبطل لفيلم «شارع الضباب»، والوقوف أمام المطربة اللبنانية الكبيرة صباح.</p><p class='article-text'>وهذا الفيلم، الذي كتب قصته اللبناني حاتم خوري وأخرجه المصري سيد طنطاوي، لئن أسهم في زيادة شهرته على النطاق العربي، فإن إنتاجه تسبب في إفلاسه مالياً، كما تسبب من ناحية أخرى في استدعائه ومساءلته من قبل الجهات الإعلامية في بلده.</p><p class='article-text'>وفي السياق نفسه، يمكن الإشارة إلى قصته مع الموسيقار محمد عبدالوهاب. ففي عام 1965 سمع به عبدالوهاب، والتقاه شخصياً في القاهرة، وأعجب بصوته وأدائه فأطلق عليه لقب زرياب، وقدم له لحن أغنية «ماذا أقول».</p><p class='article-text'>لكن الورطة التي وقع فيها آنذاك بسبب طيبته وثقته المفرطة تمثلت في قبوله توقيع عقد مع عبدالوهاب لاحتكار صوته، وهو ما فسخه طلال لاحقاً خوفاً من التبعات، فغضب منه عبدالوهاب وقاطعه أكثر من عقد من الزمن، ليتصالحا بعدها ويتعاونا مجدداً في أغنية «منك يا هاجر دائي» من كلمات أحمد شوقي.</p><p class='article-text'>لحن طلال للعديد من المطربين والمطربات الخليجيين والعرب، منهم: عبدالله محمد ومحمد عبده وعبادي الجوهر وراشد الماجد ورابح صقر وعلي عبدالكريم ونايف البدر وعتاب وابتسام لطفي وعبدالكريم عبدالقادر ومحمد المسباح ورباب، وأصيل هميم، ووردة الجزائرية وفايزة أحمد وهيام يونس وهالة سعيد وسميرة سعيد ورجاء بلمليح وذكرى وعادل مأمون.</p><p class='article-text'>ولم يتردد، وهو الملحن الكبير، أن يغني من ألحان غيره، فغنى لعبدالوهاب (ماذا أقول؟) ولطارق عبدالحكيم («عاش من شافك»، «لك عرش وسط العين»، «عند النقا ويلاه»، «أنا وحدي»، «حبيبي في روابي شهار»، «حبيب تاني»، «مستحلفك يا زين»، «يا ليتني ما هويتك»، «فات الأوان»، «أفديك يا وطني»، و«حائل بعد حيي»)، ولغازي علي («سلام الله يا هاجرنا»، و«جينا من الطايف».</p><p class='article-text'>و«أسمر حليوه») ولفوزي محسون («عهد الهوى»، «ياللي جمالك جعلني باكي متألم»، «يا حياتي»، «مين فتن بيني وبينك» و«كلام البارحة») ولعبدالله محمد («يا صاحبي»، «يا زينة يا أم الجدايل»، و«سويعات الأصيل»)، ولسراج عمر («مقادير»، «غربة وليل»، «لا تقول»، «العطر»، و«الله يرد خطاك») .</p><p class='article-text'>ولعدنان خوج (بالإشارة) ولعبدالرب إدريس (أحرجتني) ولجمال سلامة (يا حبيب العمر)، ولمحمد الموجي («لي طلب»، و«ضايع في المحبة»)، ولبليغ حمدي (يا قمرنا)، ولإبراهيم رأفت («غلاب يا هوى»، و«عز اغترابي»)، ولأبوبكر سالم (ذا اللي حصل من بعد)، ولعبادي الجوهر («طويلة يا دروب العاشقين»، و«عضة الإبهام»)، ولسامي إحسان («تكفيني إنت»، و«مرّت»)، ولمحمد شفيق (فاتر اللحظ).</p><p class='article-text'>يمكن تقسيم مشوار فناننا إلى أربع مراحل عشرية هي:</p><p class='article-text'>المرحلة الأولى (أواخر الخمسينيات وعقد الستينيات): وفيها بزغ نجمه واشتهر، بعد أن لحن وغنى «وردك يا زارع الورد»، ناقلاً بذلك الأغنية المحلية من الأسلوب التقليدي البسيط إلى أسلوب الأغنية المكبلهة ذات الإيقاعات المتعددة، ثم سجلها في الإذاعة بتشجيع ودعم من مديرها العام آنذاك الأستاذ عباس فائق غزاوي.</p><p class='article-text'>وفي هذه المرحلة غنى أغاني أخرى مكبلهة وطنية وعاطفية مثل: «قصت ظفايرها»، «حبك سباني وجسمي نحل»، «من فتن بيني وبينك»، «جتني تقول»، «غريبة»، و«عطني المحبة»، وغيرها، وتعرف على لبنان فتردد عليه للغناء وتسجيل أغانيه في استوديوهاته، وقدم فيلمه السينمائي الوحيد هناك .</p><p class='article-text'>كما أسلفنا، ثم تعرف على القاهرة ومباهجها الفنية، وسجل تعاونه الأول مع عبدالوهاب، وارتبط بصداقة عمر مع المونولوجست والكاتب الغنائي الظريف لطفي زيني، فغنى من كلمات الأخير وأسس معه في عام 1966 شركة أسطوانات «رياض فون» التي أغلقت أبوابها مع ظهور الكاسيت، وشاركه في عام 1973 بطولة المسلسل التلفزيوني «الأصيل»، وظهر معه عام 1965 في أول فيديو كليب في تاريخ بلدهما وكان لأغنية «عيني علينا» من كلمات زيني.</p><h2>المرحلة الثانية (عقد السبعينيات):</h2><p class='article-text'>تعد هذه المرحلة بمثابة فترة الانطلاق الحقيقية لطلال نحو النجومية، فقد تميزت بغزارة إنتاجه وتعاونه مع الشعراء الأمراء بدر بن عبدالمحسن ومحمد عبدالله الفيصل والملحن القدير سراج عمر، وفيها قدم جملة من روائعه مثل «زمان الصمت» و«مقادير» و«أغراب» و«لا تقول»، «ولا وعد» علاوة على أغنية «وعد» التي راح التلفزيون الفرنسي يكرر إذاعتها.</p><p class='article-text'>كما تميزت تلك الفترة بإشعاله مسارح القاهرة طرباً وفناً، في ظل وجود عمالقة الفن المصريين (أم كلثوم وعبدالوهاب وعبدالحليم حافظ وفريد الأطرش)، وقيامه بتأليف مقاطع موسيقية، لعل أشهرها مقطوعة «ليالي البرازيل» التي برهن من خلالها على علو كعبه في التلحين دون نص شعري.<br>المرحلة الثالثة (عقد الثمانينيات):</p><p class='article-text'>تميزت بداية هذه المرحلة بتوجهه نحو طرح الأغاني القصيرة من بعد الأغاني الطويلة، فقدم «أحبك كثر خطوات الثواني» و«زلزليني» و«بسكات»، ثم ابتعد عن الساحة الفنية لبضع سنوات بسبب انتقاله للعيش في لندن وتنقله بينها وبين المغرب. لكنه عاد في عام 1985 إلى الطائف التي شهدت بزوغ فنه، ليُحيي حفل افتتاح بطولة كأس العرب لكرة القدم في يوليو من ذلك العام.</p><p class='article-text'>فأطرب الحضور بمجموعة من أغانيه، كان من بينها: موال «زارنا في الظلام يطلب ستراً»، وأغنيات «العشق» و«ما عاد لي نفس» و«تصدق ولا أحلف لك» و«زل الطرب».</p><p class='article-text'>فحصل، تقديراً لمشاركته، على وسام الاستحقاق من الدرجة الثانية من الملك فهد بن عبدالعزيز. وفي هذه المرحلة أيضاً، وتحديداً في عام 1986 طرح للمرة الأولى ألبوماً غنائياً حمل اسم «سيدي قم»، وهو ما واصله في عقد التسعينيات.</p><p class='article-text'>المرحلة الرابعة (فترة التسعينيات):</p><p class='article-text'>في هذه المرحلة، خفف طلال من إحياء الحفلات الغنائية الخارجية، وانشغل بتجديد أغانيه القديمة التي سبق أن قدمها قبل فترة لحفظ حقوق الملكية الفكرية، وذلك من خلال توزيع جديد ومتطور، أو من خلال إعادة غنائها على العود في جلسات طربية.</p><p class='article-text'>كما واصل إطلاق الألبومات الغنائية، ومنها ألبوم خاص للعزف المنفرد على العود. إلى ذلك عاد للتعاون مع الملحنين المصريين، فتعاون مع إبراهيم نشأت في عملين، ومثلهما مع توفيق فريد، وفيها انطوت صفحته بوفاته وهو يدندن على الآلة التي رافقته منذ طفولته.</p><p class='article-text'>من يطلع على سيرة طلال مداح، سوف يفاجَأ بأنه كان الأول بين مواطنيه الفنانين في مجالات كثيرة، فهو:</p><p class='article-text'>أول من دخل ميدان الإنتاج والتمثيل السينمائي، وأول من طبع أسطوانات غنائية، وأقام حفلات طرب عامة داخل بلده، وأول من طور الأغنية على نمط الكوبليهات، وأول من قدم الأغنية الوطنية، وأول من بثت أغنياته من محطات الإذاعة في القاهرة وبيروت ودمشق ولندن وموسكو وألمانيا وهولندا وبراغ، وأول من حصل على «الأسطوانة الذهبية».</p><p class='article-text'>وأول من صنع مقطوعة موسيقية، وأول من تم تسجيله في جمعية المؤلفين والموسيقيين الفرنسية من مواطنيه، وأول فنان تذاع له أغنية عاطفية في الإذاعة السعودية، وأول فنان خليجي تبث له أغنية على التلفزيون الفرنسي، وأول من ظهر في فيديو كليب من بين زملائه ومواطنيه.</p>

شخصيات تحت المجهر

طلال مداح.. قيثارة الشرق وصوت الأرض وفيلسوف النغم

<p class='article-text'><div data-empty="false">كثيرة هي المواقف الكبرى في حياة المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، والتي تستدعي أن نتوقف عندها طويلاً لاستلهام العبرة، وشحذ الهمة، وتعبيراً عن الوفاء لذلك القائد النادر الذي جمع الله تعالى فيه من الفضائل والمناقب والشمائل التي تشهد بأصالته وحكمته وشجاعته وكرم نفسه، فكان في سماء العروبة مثل النجم الساطع الذي يبشر الناس عند طلوعه بقدوم مواسم الخير، وهكذا كان الشيخ زايد، رحمه الله، فما أن بزغ نجمه حتى انطلق كالشهاب الثاقب نحو بناء الوطن في إطار مسؤولياته التي بدأت عام 1946م حين كان حاكماً للعين، مروراً بتولي مقاليد الحكم في إمارة أبوظبي عام 1966م، وبلغت ذروة تلك المسؤولية عام 1971م حين تم توحيد دولة الإمارات العربية المتحدة ليكون هو أول رئيس لها حتى وفاته عام 2004م، رحمه الله وأسبغ عليه المغفرة والرضوان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في عام 1918م كانت إطلالة الشيخ زايد على هذه الحياة في مدينة العين، وتحت شمس صحرائها اللاهبة عاش طفولته الأولى التي أكسبته صلابة نادرة وشجاعة وصبراً، وفي كتاتيبها البسيطة تلقى تعليمه الذي صقل شخصيته وجعل منه رجلاً حكيماً وقائداً فذاً لاحت عليه أمارات القيادة منذ بواكير شبابه، وقد قص علينا صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، شيئاً من تفاصيل هذه المرحلة وقدم لنا صورة رائعة لشخصية هذا القائد الكبير في سيرته الذاتية «قصتي: 50 قصة في خمسين عاماً» حين جعل القصة رقم (45) بعنوان «رحيل زايد»، حيث قال: «حكم زايد العين منذ العام 1946 عندما كان عمره 28 عاماً فقط.</div></p><p class='article-text'>أحبته القبائل واجتمع حوله الرجال، وبدأ مسيرته من قلب الصحراء، حفر الآبار بيده مع البدو، وشق الأفلاج معهم بنفسه، ولم تقف ندرة الماء عائقاً أمامه. أنشأ لهم أول مدرسة، وأول سوق، وأول مشفى، وأول شبكة طرق حديثة. هو الأول دائماً، أحبه الناس هناك لأنه كان يأكل معهم على الأرض، ويحاورهم ويشاورهم ويعمل معهم بيده.</p><p class='article-text'>من بساطة العين انطلق زايد من غير تكبر أو غطرسة مصطنعة، فنجح في ترسيخ حكمه وحكمته عبر أكثر من نصف قرن وهبها لبلده».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد آثرتُ نقل هذا النص الطويل من كلام صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد لعمق دلالته على الجذر الأخلاقي العميق لشخصية الشيخ زايد في الإدارة والحكم وتحقيق أعمق أشكال الجاذبية من خلال هذه الروح الأصيلة التي تعيش مع شعبها، وتشاركه متاعب الحياة ولا تجلس في القصر العالي وهي تنظر إلى الناس وهم يحفرون بأيديهم بين حبات الرمل ويستنبطون روح الحياة من قلب الصحراء، فلأجل ذلك كان الشيخ زايد، رحمه الله، هو ذلك القائد الاستثنائي الذي ما جادت الدنيا بمثله، وظلت محبته مغروسة في القلوب مثل نخل الإمارات الذي يعطي أجمل الثمرات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قبل ستين عاماً، وفي مثل هذا اليوم، السادس من أغسطس عام 1966م تولى الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان حكم إمارة أبوظبي، وكان ذلك من سَعْد هذه الإمارة التي شهدت مع بداية حكمه انطلاقة واثقة نحو نهضة جديدة مع تباشير تصدير النفط لبناء بنية تحتية لهذه الإمارة الكبرى بين إمارات الوطن، وشمل ذلك جميع المرافق الحيوية للإمارة من الصحة والتعليم وشبكة الطرق والإسكان، مع انتهاج سياسة الباب المفتوح للمواطنين، وفي هذه المرحلة بدأ الشيخ زايد يفكر بقضية توحيد الإمارات في كيان سيادي واحد وتحويل قيمة الولاء للوطن الواحد، وهو الهدف الذي استغرق خمس سنوات من التفكير والإعداد حتى تم تنفيذه عام 1971م كواحد من أعظم إنجازات هذا القائد الكبير الذي تسلم رئاسته وظل في هذا المنصب السيادي الكبير حتى وفاته عام 2004م، رحمه الله.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في أفياء هذه الذكرى، ذكرى تولي الشيخ زايد مقاليد الحكم في إمارة أبوظبي قبل ستين عاماً، كتب صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، تغريدة نبيلة تستلهم هذه الذكرى الطيبة في حياة الوالد المؤسس، وتشير إلى الدور الريادي العظيم الذي حمل أعباءه الشيخ زايد، رحمه الله، وأن دولتنا الحديثة إنما تدين بأفضل منجزاتها إلى رؤى ذلك المؤسس الكبير، يقول صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد: «يصادف اليوم الذكرى الـ 60 لتولي الوالد المؤسس المغفور له الشيخ زايد، طيب الله ثراه، مقاليد الحكم في إمارة أبوظبي في 6 أغسطس 1966»، فصاحب السمو رئيس الدولة لم ينسَ هذا اليوم الفارق في مسيرة والده القائد المؤسس، وهو يُعبر عن تقديره لهذه اللحظة التاريخية الحاسمة من خلال هذه الحفاوة التي تؤكد عمق الانتماء لمدرسة الشيخ زايد، وقد وضح صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد عمق هذه الذكرى وأثرها العميق في بناء الدولة حين تابع قائلاً: «محطة تاريخية شكلت انطلاقة مسيرتنا التنموية الشاملة، وأرست أسس بناء الدولة الحديثة، ومهدت الطريق نحو قيام اتحاد دولتنا بفضل قيادته الحكيمة ورؤيته المُلهِمة»، لتكون هذه الكلمات توقيعاً خاصاً من صاحب السمو رئيس الدولة على أهمية تلك اللحظة التاريخية التي شكلت محطة انطلاق وعبور نحو الزمن الحديث وبناء الدولة الحديثة من خلال مسيرة تنموية راشدة مهدت بكل حكمة وحنكة واقتدار الطريق الصعب نحو بناء الحلم الأكبر، بناء دولة الإمارات، وتم المراد وبزغ نجم هذه الدولة التي نتفيأ ظلالها بكل عزة وكرامة وانتماء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعبيراً عن الحفاوة الصادقة بهذا اليوم المجيد في تاريخ الشيخ زايد، رحمه الله، كتب صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، تغريدة عميقة الحب والولاء للشيخ القائد المؤسس، حيث أضاء صاحب السمو الوجه البهي للشيخ زايد في صناعة الوطن والإنسان، وأنه لم يكن قائداً تقليدياً بل كان قائداً مؤسِساً يستشرف المستقبل ببصيرة ثاقبة ويعرف كيف يوجه الطاقات نحو أهدافها الكبرى، وهو ما عبر عنه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد بقوله: «علمتني الحياة بأن زايد لم يكن قائداً وزعيماً فقط، بل كان فكرة عظيمة» ليفسر صاحب السمو المعنى العميق والجوهري للفكرة بقوله: «هناك قادة عظماء يبنون دولاً، وهناك مفكرون ومصلحون يبنون إنساناً، زايد بنى دولة، وبنى إنساناً، وصنع علاقة عميقة بين الإنسان والوطن، وسيبقى زايد خالداً في ذاكرة الوطن وفي وجدان الإنسان»، لتكون هذه الكلمات أروع تلخيص لشخصية هذا القائد الفذ الذي قال فيه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد ذات يوم:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم يكن زايدُ فينا واحداً</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بل هو الأمة حين النُوَبِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أنت ما كنتَ لشعبي قائداً</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بل زعيماً لجميع العرب</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رحم الله الشيخ زايد، وتلقاه بالرَوْح والريحان والمغفرة والرضوان.</div></p>

زايد بن سلطان.. ذكرى المؤسّس الأكبر

<h2>موقّعو البيان يكررون وقوفهم إلى جانب الدولة في خيارها الدبلوماسي لضمان سيادة لبنان واستقراره</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">أطلقت 500 شخصية وطنية نداء تحت عنوان «إنقاذ لبنان»، لدعم الدولة في بسط سيادتها على كامل الأراضي اللبنانية وإنهاء الدور العسكري والأمني لحزب الله وسائر الميليشيات، وتبنت مسار التفاوض المباشر مع إسرائيل من أجل إنهاء الاحتلال وإعادة الإعمار وعودة الأهالي إلى بلداتهم وبيوتهم. </div></p><p class='article-text'>وأشارت، في بيان، إلى أنه ومنذ إطلاق النداء في الـ 22 من يونيو الماضي، تطور سياق المفاوضات المباشرة من خلال ثلاث محطات أساسية، وهي توقيع اتفاق الإطار، وزيارة الرئيس جوزاف عون إلى واشنطن ولقاؤه الرئيس ترامب في 21 يوليو، وبدء تطبيق المناطق التجريبية في جنوب لبنان.</p><p class='article-text'>وأكدت أن هذه التطورات الثلاثة تندرج في سياق ما تضمنه نداء إنقاذ لبنان الذي أكد على حصرية السلاح في يد الدولة وتفكيك الميليشيات، وعلى صوابية الخيار الدبلوماسي كمدخل لاستعادتها هيبتها وسيادتها. وكرر موقعو البيان، دعمهم الدولة اللبنانية في مسعاها لضمان سيادة لبنان واستقراره.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف البيان: «انطلاقاً من ذلك، فإن الدولة اللبنانية مدعوة إلى التركيز على النقاط التالية.. تحديد أفق زمني للانسحاب الإسرائيلي من كافة الأراضي اللبنانية المحتلة، وفق الآلية التدريجية للمناطق التجريبية، ووتيرة متسارعة لترسيم وتنفيذ تلك المناطق.</div></p><p class='article-text'>وتوفير الغطاء السياسي والدعم اللوجستي الكامل للجيش اللبناني لتمكينه من الانتشار في هذه المناطق وإخلائها من منظومات حزب الله وأي وجود مسلح غير شرعي، واللجوء إلى كافة الوسائل القانونية والدبلوماسية المتاحة لوضع حد لسياسة الأرض المحروقة التي تمارسها إسرائيل في جنوب لبنان، لا سيما قبيل إخلاء المناطق التجريبية.</p><p class='article-text'>واستنفار العلاقات والصداقات الدولية والعربية للبنان والزخم المتأتي من لقاء عون- ترامب لإطلاق ورشة إعمار المناطق المنكوبة، بالتزامن مع عودة الأهالي إلى بلداتهم، وتوفير الموارد اللازمة لخطة «العودة والتعافي المبكر» التي تعدها الحكومة في هذا المجال، وبذل الدولة جهدها الأقصى لإلزام إسرائيل بتنفيذ كل القرارات الدولية والاتفاقيات الأخرى.</p><p class='article-text'>وفي مقدمتها القراران 1701 و1559 واتفاق 2024، وكذلك تنفيذ قرارات مجلس الوزراء الصادرة في 2025 و2026 بشأن حصرية السلاح في كل المناطق اللبنانية، ووفق خطة متدرجة، بدءاً ببيروت.</p><p class='article-text'>كما دعا البيان إلى تحصين السيادة واستقلالية القرار والقدرات التفاوضية للبنان عبر تعزيز دوره الإقليمي وإحياء وظائفه الاقتصادية، انطلاقاً من مشاريع التكامل والتعاون والربط في مجالات النفط والكهرباء والنقل وسكك الحديد التي أطلقها رئيس الحكومة في زيارته لتركيا والعراق ودول أخرى.</p><h2>استمرار الخروقات</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ميدانياً، تستمر إسرائيل في خروقاتها بجنوب لبنان؛ إذ أفيد عن سقوط إصابات في غارة مسيّرة على سيارة مدنية في بلدة صربين بقضاء بنت جبيل، خلال محاولة أصحابها تفقد منزلهم في البلدة، فيما تعرض عدد من جنود الجيش اللبناني الذين كانوا يرافقون السيارة لإصابات طفيفة. كما نفذت القوات الإسرائيلية، تفجيرات كبيرة في بلدة كونين في قضاء بنت جبيل سمع صداها في عدة مناطق جنوبية.</div></p><p class='article-text'>وفي بلدة الطيبة قضاء مرجعيون. وألقت القوّات الإسرائيلية قنبلة صوتية على منزل مهجور في بلدة المنصوري، بينما سمعت أصوات تفجيرات في محيط بلدة حداثا قضاء بنت جبيل. وأعلن الجيش اللبناني، أمس، إصابة 5 عسكريين جراء انفجار ناجم عن جسم مشبوه.</p><p class='article-text'>وقال الجيش، في بيان صحفي، إنه إلحاقاً بالبيان السابق المتعلق بإصابة 5 عسكريين بجروح طفيفة، ونتيجة الكشف الذي أجرته الوحدة المختصة، تبين أن الانفجار ناجم عن جسم مشبوه. وكان الجيش اللبناني قد أعلن سابقاً إصابة 5 عسكريين بجروح طفيفة في بلدة كفرا - بنت جبيل جراء استهداف إسرائيلي، أثناء مواكبة آلية للجيش الأهالي في البلدة.</p>

إسرائيل تواصل خروقاتها في الجنوب.. و5 إصابات بصفوف الجيش اللبناني جراء انفجار جسم مشبوه

500 شخصية لبنانية تدعم بسط سلطة الدولة وإنهاء «حزب الله» عسكرياً وأمنياً

<p class='article-text'><div data-empty="false">قبل أن تشرق على هذه الأرض شمس نهضتها الحديثة، كانت الرمال تحفظ سرها، وكانت الريح تروي حكايات رجال آمنوا بأن المستحيل ليس إلا كلمة تعجز عن فهم إرادة المؤمنين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كانت هذه الأرض الطيبة، على امتداد صحرائها، تخفي في كل ذرة من رمالها سلالة من الذهب، لا تقاس بقيمة المعدن، بل بقيمة الإنسان. فإذا تسللت تلك الرمال إلى روحك، شعرت وكأنك تمشي على قطعة من الجنة، وإن بدت للناظرين صحراء قاحلة. وكان قدر هذه الصحراء، بفضل الله سبحانه وتعالى، أن تتحول إلى جنة على الأرض، وإلى وطن تشير إليه القلوب قبل الأبصار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي الوقت الذي كانت فيه التحديات تزحف من كل اتجاه، وتظن أن بإمكانها أن تثقل خطى الحلم، امتدت يد مباركة... يد كانت ترى بنور الله ما لا يراه غيرها، وتقرأ المستقبل بعين الحكمة والإيمان. كانت يد المغفور له بإذن الله تعالى الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه. لم يخطّ تلك الوثيقة بالحبر وحده، بل خطها أيضاً بالإيمان، وباليقين، وبحب وطن لم يكن يريد له أن يكون مجرد وطن، بل رسالة للعالم بأسره.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي الثامن عشر من يوليو عام 1971 لم يكن التوقيع على وثيقة الاتحاد مجرد حدث سياسي، بل كان ميلاد تاريخ جديد، ولحظة خرجت فيها الإمارات من صفحات الأمنيات إلى صفحات الخلود. يوم اجتمع فيه الشيخ زايد، طيب الله ثراه، وإخوانه حكام الإمارات، فوحدوا القلوب قبل الحدود، وأقاموا بنيان دولة أصبحت اليوم شاهداً على أن الأحلام العظيمة تبدأ بإيمان عظيم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي الثامن عشر من يوليو من كل عام نحيي يوم عهد الاتحاد؛ لنستذكر باعتزاز وافتخار تاريخاً مجيداً، ولنجدد أيضاً عهد الوفاء للوطن، والسير على نهج الآباء المؤسسين، الذين بدأوا الحلم بخط على ورقة، فصار وطناً يكتب التاريخ كل يوم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فهنا لم يولد وطن فحسب، بل ولدت أيضاً حضارة. وهنا لم تكتب وثيقة اتحاد فقط، بل كتب أيضاً مستقبل أمة ستظل، بإذن الله، تروي للعالم أن مسيرة الأوطان العظيمة تبدأ بحلم قائد عظيم، وتخلد بإخلاص شعب وفي راسخ الانتماء للوطن والولاء للقيادة الرشيدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يا مَن تربكهم الخطط، وتثقلهم الدراسات، وترهقهم الأبحاث، وتتداخل أمامهم الاستراتيجيات، وتتزاحم في عقولهم البيانات، ويظنون أن الذكاء الاصطناعي هو آخر ما بلغته الإنسانية من إدراك... الإمارات وطن لم تنشئه كثرة الأوراق، ولا أكوام النظريات، ولا تعقيد المعادلات؛ بل صنعته رؤية سبقت زمانها، وإرادة آمنت بأن ما يراه الآخرون مستحيلاً، تراه العزيمة بداية لطريق المجد والسؤدد والعطاء والنماء والاستقرار والازدهار. إنها حضارة غرست جذورها في الأرض، ومدت خيوط رؤيتها إلى السماء، فلا تعيقها التحديات، ولا تؤخرها العقبات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حضارة رسمت أولاً على رمال الصحراء، قبل أن ترسم على الخرائط، وكتبت في ضمير الرجال، قبل أن تكتب في صفحات التاريخ، ثم ارتفعت حتى أصبحت ترسم في السماء، ويقتدى بها في الأرض.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فإذا عجزت النظريات عن تفسير ما حدث... تكلمت الإمارات.</div></p>

صوت الوطن

حين عجزت النظريات.. وتكلمت الإمارات

<p class='article-text'><div data-empty="false">أكد صاحب السمو الشيخ حمد بن محمد الشرقي عضو المجلس الأعلى حاكم الفجيرة أن يوم عهد الاتحاد مناسبة لاستحضار أعظم قصةٍ في تاريخ دولتنا الحديثة، حيث لم تكن حدثاً عابراً، بل كانت مشروعاً حضارياً استثنائياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار سموه إلى أنه في هذه المناسبة نجدد العهد بأن نظل أوفياء لهذا الوطن، متمسكين بقيمه الأصيلة، عاملين بإخلاص من أجل رفعته، مؤمنين بأن الاتحاد مسؤولية الجميع، وأن المحافظة على منجزاته واجبٌ وطني وشرفٌ عظيم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جاء ذلك في كلمة سموه بمناسبة يوم عهد الاتحاد وفيما يلي نصها..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الحمد لله الذي أنعم على الإمارات بقيادةٍ حكيمة، ووحَّد القلوب على المحبة والإخلاص، وجعل الاتحاد منارةً للعزة والكرامة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في مناسبةٍ وطنيةٍ غالية كهذه نستحضر أعظم قصةٍ في تاريخ دولتنا الحديثة، قصة الاتحاد التي لم تكن حدثاً عابراً، بل كانت مشروعاً حضارياً استثنائياً، صاغ ملامحه القائد المؤسس، المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، والقادة المؤسسين طيب الله ثراهم جميعا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الذين آمنوا بأن قوة الوطن في وحدته، وأن الإنسان هو أساس البناء، وأن الاتحاد هو الطريق الأصدق نحو المجد والازدهار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد أرسى المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، "طيب الله ثراه"، دعائم دولةٍ قامت على الحكمة والعدل والتسامح، وجعل من الإمارات نموذجاً يحتذى في التلاحم بين القيادة والشعب، ورسّخ قيماً ستظل نبراساً للأجيال، عنوانها الإخلاص للوطن، والعمل من أجل رفعة الإنسان، وصناعة مستقبلٍ يليق بهذه الأرض الطيبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واليوم، تتواصل المسيرة المباركة بقيادة أخي صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، "حفظه الله"، الذي يحمل أمانة الاتحاد بكل وفاء واقتدار، مستلهماً نهج الآباء المؤسسين، ومؤمناً بأن الحفاظ على منجزات الوطن لا يكون إلا بمواصلة العمل، وتعزيز الريادة، وترسيخ مكانة الإمارات بين الأمم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن أمانة الاتحاد التي يحملها أخي صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ليست مسؤولية قيادة فحسب، بل هي عهدٌ متجدد بحفظ إرث الشيخ زايد، وصون مكتسبات الوطن، وتعزيز وحدته، وترسيخ مكانته بين الدول، ليبقى علم الإمارات خفاقاً في ميادين المجد والتميز.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذه المناسبة الوطنية العزيزة، نجدد العهد بأن نظل أوفياء لهذا الوطن، متمسكين بقيمه الأصيلة، عاملين بإخلاص من أجل رفعته، مؤمنين بأن الاتحاد مسؤولية الجميع، وأن المحافظة على منجزاته واجبٌ وطني وشرفٌ عظيم، وأن مستقبل الإمارات المشرق يبدأ من إخلاص أبنائها، والتفافهم حول قيادتهم الرشيدة.</div></p>

حمد الشرقي: الحفاظ على منجزات الاتحاد واجب وطني وشرف عظيم

<p class='article-text'>صدق أو لا تصدق، لكن بعض القصص تُكتب بهدوء قبل أن يكتشفها العالم. تبقى نائمة في زاوية بعيدة، تنتظر لحظة تكشف معناها. وقصة ليونيل ميسي ولامين يامال واحدة من تلك الحكايات التي يصعب تصديقها، لأنها تجمع بين الصدفة والقدر، وبين البراءة والعظمة.</p><p class='article-text'>هناك قصص تبدأ تحت الأضواء، وأخرى تولد في أماكن لا يتوقع أحد أن يلتفت إليها التاريخ. وقصة ميسي ويامال تنتمي إلى النوع الثاني؛ حكاية خرجت من مخيم خيري بسيط، وحُملت بصمت عبر تسعة عشر عاماً، قبل أن تعود إلى السطح في لحظة كروية لا تُنسى.</p><p class='article-text'>كان ميسي شاباً آنذاك، موهبة صاعدة بابتسامة خجولة ومستقبل يلمع في الأفق. زار المخيم ضمن برنامج مجتمعي، لا بحثاً عن كاميرات أو شهرة، بل لأن الطيبة كانت جزءاً من تكوينه. كان المكان بسيطاً: خيام مؤقتة، عائلات تنتظر المساعدة، متطوعون يوزعون الطعام، وأطفال يركضون حفاة فوق تراب الأرض. مشهد مثقل بالحياة، لكنه مليء بالأمل.</p><p class='article-text'>وسط ذلك المشهد وقفت أم شابة تحمل طفلها الرضيع. لم تكن تعلم أن القدر على وشك أن يضع طفلها في إطار واحد مع أسطورة قادمة. اقترب ميسي، صافح الأطفال، حمل الصغار، ووزّع ابتسامات صادقة. وعندما طلبت الأم صورة، انحنى ميسي ولمس يد الطفل الصغيرة. نظر الرضيع — لامين يامال — بعينيه الواسعتين، غير مدرك للرجل بجانبه، ولا للعالم، ولا أن القدر كتب لتوّه السطر الأول من قصة ستحتاج سنوات طويلة لتكتمل.</p><p class='article-text'>التُقطت صورة واحدة. مجرد لقطة عابرة. لكنها كانت بذرة معجزة متنكرة في هيئة صدفة.</p><p class='article-text'>لم يكن أحد ليتخيل أن ذلك الطفل سيصبح واحداً من أكثر المواهب إثارة في جيله. ولم يكن أحد يتوقع أن الرجل بجانبه — الذي كان يحمل بذور العظمة — سيواجهه يوماً فوق أرض الملعب، لا كمعجب ولا كقدوة، بل كندّ حقيقي. نُسي المخيم الخيري، لكن القدر لا ينسى. يحتفظ باللحظات، وينتظر الوقت المناسب ليكشف معناها.</p><p class='article-text'>مرّت تسعة عشر سنة.</p><p class='article-text'>كبر الرضيع ليصبح لامين يامال — لاعباً جريئاً، سلساً، وموهوباً بقدم يسرى تحمل صدى الرجل الذي التقى به دون أن يدري. وأصبح ميسي أيقونة عالمية، رمزاً للإتقان، ولاعباً يمتد إرثه عبر القارات والأجيال. ثم، في يوم واحد  سيبقى في الذاكرة طويلاً، سيلتقيان من جديد — وهذه المرة في ساحة المعركة الكروية.</p><p class='article-text'>سوف ينفجر الملعب يوم الأحد. ستتوهج الكاميرات بلا توقف. سينظر ميسي إلى يامال لا كطفل، بل كقوة صاعدة. وسينظر يامال إلى ميسي لا كأسطورة بعيدة، بل كتحدّ حي أمامه. قدمان يسريان. عصران مختلفان. مصيران يتقاطعان من جديد — هذه المرة بأحذية وعرق وتحدٍّ.</p><p class='article-text'>لطالما كانت كرة القدم أكثر من مجرد لعبة. إنها مسرح تكتب فيه الأقدار أكثر فصولها شاعرية. وفي يوم الأحد، ستقدّم الأقدار واحداً من أجمل فصولها. ميسي — الرجل الذي ألهم الملايين — سيواجه الفتى الذي نشأ مُلهماً به. ويامال — الطفل الذي حُمل في مخيم خيري — سيقف مستعداً ليتجاوز الرجل الذي علّق صوره على جدران طفولته.</p><p class='article-text'>إنه مشهد مؤثر. سريالي. إنه كرة القدم في أنقى صورها.</p><p class='article-text'>بعد سنوات، سيظل الجمهور يتحدث عن هذه اللحظة. سيعرضون الصورة القديمة ثم لقطات المباراة، ويقولون: انظر كيف يعمل القدر. انظر كيف تصنع كرة القدم معجزاتها. لأن ميسي ويامال لن يخوضا مجرد مباراة، بل سيكملان قصة بدأت بالبراءة وانتهت بالعظمة. قصة تذكّرنا أن الزمن دائرة، وأنها — إن حالفنا الحظ — تُغلق بأجمل الطرق.</p><p class='article-text'>صورة منسية تحوّلت إلى حكاية لا تُصدَّق.</p><p class='article-text'>مخيم خيري أصبح مهد القدر.</p><p class='article-text'>ومباراة يوم الأحد ستصبح اللحظة التي تلامس فيها حقبتان — واحدة تسلّم نورها، والأخرى تنهض لتحمله.</p>

ميسي ويامال.. صورة منسية تتحوّل إلى حكاية لاتصدق

<p class='article-text'><div data-empty="false">لقد كانت الفتوى عبر تاريخ الحضارة الإسلامية منارة يهتدي بها الناس في شؤون دينهم ودنياهم، وأمانة عظيمة حملها العلماء الراسخون جيلاً بعد جيل، توارثوها بالتقوى والورع، وصانوها بالعلم والفهم، وأدركوا أنها توقيع عن رب العالمين، وأن المفتي يخبر عن حكم الله تعالى، فما كان أحدهم يجرؤ على القول في دين الله بغير علم، بل كانوا يتدافعون الفتوى، ويودّ أحدهم أن يكفيه إياها غيره، واليوم ونحن نعيش عصر الفضاء الرقمي المفتوح، الذي تتدفق فيه المعلومات بلا حدود، تبرز الحاجة الملحة إلى تعظيم شأن الفتوى، وترسيخ مرجعيتها الرسمية الموثوقة، وحماية المجتمع من فوضى الفتاوى المرسلة التي تصدر عن غير أهلها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن المتأمل في واقع المنصات الرقمية اليوم يجد سيلاً جارفاً من المحتوى الديني المتداول، تختلط فيه الفتاوى الرصينة بأقوال المتعالمين والمتصدرين من غير أهلية، وتتقاذف فيه الحسابات المجهولة أحكاماً شرعية تمس حياة الناس ومعاملاتهم وعباداتهم، دون سند علمي، ودون مراعاة لواقع المجتمعات وخصوصياتها، ودون إدراك لمقاصد الشريعة وفقه المآلات، وهنا يكمن الخطر الحقيقي، فالفتوى التي تصدر عن جاهل أو مغرض قد تفسد على الناس دينهم، وتزرع في المجتمع بذور الفرقة والاضطراب، وتفتح أبواباً للغلو والتطرف، أو للتساهل والانحلال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن هنا جاءت العناية الفائقة التي توليها دولة الإمارات لمنظومة الإفتاء الشرعي، إدراكاً من قيادتنا الحكيمة أن تنظيم شؤون الفتوى واستقرار مرجعيتها سبب لاستقرار المجتمع، وأن حماية الإنسان تشمل حماية عقله ووجدانه من التضليل باسم الدين، فكان إنشاء مجلس الإمارات للإفتاء الشرعي خطوة رائدة في تنظيم هذا الشأن الجليل، وتوحيد المرجعية الإفتائية في الدولة، وتقديم الفتوى الرشيدة المنضبطة بضوابط الشرع، المراعية لمقتضيات العصر، الحاضنة للقيم الحضارية الراقية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن الرجوع إلى المؤسسات الإفتائية الوطنية عند السؤال عن الأحكام الشرعية مطلب ديني ووطني، فالمؤسسة الرسمية تمتلك من الكفاءات المتخصصة ما يضمن صدور الفتوى عن علم وبصيرة، وأما الحسابات المجهولة والمصادر غير المعتمدة فإن الأخذ عنهم مجازفة بالدين، ومقامرة بالقيم، وقد يقف وراء بعضها أصحاب أجندات مغرضة يوظفون الدين لأهداف مشبوهة، ويستغلون عاطفة الناس الدينية لبث أفكار منحرفة تستهدف تماسك المجتمعات واستقرارها، والتاريخ القريب شاهد على مآسي مجتمعات مزقتها فتاوى الغلاة وأقوال المتطرفين الذين نصبوا أنفسهم للإفتاء دون علم ولا أهلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهنا تتجلى المسؤولية الفردية لكل مواطن ومقيم على هذه الأرض الطيبة، فالوعي هو الحصن الحصين، واليقظة هي الدرع المتين، وعلى كل عاقل أن يتحرى مصدر الفتوى قبل الأخذ بها، وأن يعرض ما يصله من محتوى ديني على ميزان التثبت والتحقق، وأن يجعل مؤسسته الوطنية الإفتائية وجهته الأولى فيما يعرض له من مسائل وأحكام، فالدين أغلى ما يملك الإنسان، وصيانته من العبث تبدأ من صيانة مصادر تلقيه، وإن سؤال أهل الذكر المعتبرين هو المنهج القرآني الأصيل الذي أرشدنا إليه ربنا سبحانه بقوله: {فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون}.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويبرز هنا الدور الجوهري للأسرة والمدرسة والإعلام في غرس ثقافة تعظيم الفتوى في نفوس الأجيال، وتوعية الناشئة بخطورة التلقي عن المصادر المجهولة، وترسيخ قيمة الرجوع إلى المؤسسات الوطنية الموثوقة، فالأجيال التي تنشأ على احترام العلم وتقدير أهله، والتثبت في التلقي والتحري في النقل، هي الأجيال القادرة على مواجهة أعاصير التضليل الرقمي بثبات ورسوخ، وهي الثروة الحقيقية التي تحفظ للوطن أمنه الفكري، وتصون للمجتمع سلمه الأهلي، وتواصل مسيرة البناء والعطاء بوعي واقتدار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن دولة الإمارات قدمت للعالم نموذجاً ملهماً في إدارة الشأن الديني بحكمة رشيدة، فجعلت من التسامح منهجاً، ومن الاعتدال طريقاً، ومن العلم أساساً، وأحاطت الفتوى بسياج من التنظيم المؤسسي الذي يحفظ لها مكانتها، ويحمي المجتمع من فوضى الفتوى وأقاويل المتعالمين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأخيراً فلنجعل من تعظيم الفتوى والرجوع للمؤسسات الرسمية ثقافة مجتمعية راسخة، صوناً لديننا، وحمايةً لمجتمعنا، وحفاظاً على أجيالنا، بما يزيد وطننا رفعة وسمواً وازدهاراً.</div></p>

المؤسسة الرسمية تمتلك من الكفاءات ما يضمن صدور الفتوى عن علم وبصيرة

تعظيم الفتوى في العصر الرقمي

<p class='article-text'><div data-empty="false">لقد أصبح الفضاء الرقمي اليوم ساحة مفتوحة تتدفق فيها المعلومات والمحتويات بلا حدود ولا سدود، وغدا المحتوى المنشور عبر المنصات المختلفة قوة مؤثرة تتشكل بها العقول، وتتكون من خلالها القناعات، وتبنى عليها المواقف والسلوكيات، وإن الناظر في واقع العالم المعاصر يدرك أن الكلمة المكتوبة والصورة المنشورة والمقطع المتداول قد تجاوزت آثارها الحدود الجغرافية.</div></p><p class='article-text'>وامتدت إلى قلب المجتمعات، تبني أو تهدم، وتصلح أو تفسد، وترتقي بالوعي أو تنحدر به إلى مهاوي سحيقة، ومن هنا صار المحتوى الهادف مسؤولية فردية يتحملها كل ناشر ومتلقٍ، ومسؤولية عالمية تتقاسمها الدول والمؤسسات والمنصات في كل مكان.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن صناعة المحتوى رسالة وأمانة، فالكلمة مسؤولية عظيمة حملها الإنسان منذ فجر التاريخ، وقد قال الله تعالى: (مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)، فكيف بقول يصل في لحظة واحدة إلى ملايين البشر، ويستقر في وجدان الناشئة والشباب، ويترك أثره في سلوك الأجيال؟</div></p><p class='article-text'>إن هذا الإدراك العميق لقيمة الكلمة وأثرها البالغ هو حجر الأساس في بناء وعي رقمي رشيد، يجعل الفرد أميناً على ما ينشر ويشارك ويتداول، ويجعله شريكاً فاعلاً في صناعة بيئة رقمية آمنة وفاعلة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد قدمت دولة الإمارات نموذجاً ملهماً للعالم في تنظيم المحتوى وضبطه، انطلاقاً من رؤية حضارية ترى في الإعلام والمحتوى الرقمي رافداً للتنمية، وجسراً للتواصل الإنساني، وأداة لترسيخ القيم الأصيلة.</div></p><p class='article-text'>فقد أرست الدولة منظومة تشريعية متكاملة في هذا الميدان، ومن ذلك قانون مكافحة الشائعات والجرائم الإلكترونية، وقانون مكافحة التمييز والكراهية والتطرف، وقانون حماية البيانات الشخصية، وغير ذلك من التشريعات واللوائح المنظمة للإعلام والمحتوى الإعلامي والرقمي، وما يرتبط بها من معايير للمحتوى وضوابط لاستخدام المنصات الرقمية، والتي تصب جميعاً في بناء فضاء رقمي آمن ومسؤول.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن هذه المنظومة التشريعية المتميزة أثمرت بيئة رقمية آمنة وجاذبة، جعلت من دولة الإمارات حاضنة عالمية لصناع المحتوى الهادف، ووجهة مفضلة للمبدعين والمؤثرين من مختلف دول العالم، يجدون فيها البنية التحتية المتطورة، والتشريعات المحفزة، والمناخ الآمن المستقر، فتتحول طاقاتهم إلى محتوى يبني الوعي، وينشر المعرفة، ويعزز قيم التسامح والتعايش التي قامت عليها هذه الأرض الطيبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي المقابل، تبقى المسؤولية الفردية كما أسلفنا ركيزة أساس في هذا البناء الشامخ، فالتشريعات مهما بلغت قوتها لن تؤتي ثمارها ما لم يقترن ذلك بوعي الأفراد وإرادتهم الصادقة في تحقيق مقاصد هذه القوانين.</div></p><p class='article-text'>وإن من واجب كل فرد أن يستشعر دوره الجوهري في هذه المنظومة القانونية، فيتثبت قبل أن ينشر، ويتحقق قبل أن يشارك، ويسأل نفسه قبل كل تدوينة أو مقطع: أي أثر أترك في عقول المتابعين وقلوبهم؟</p><p class='article-text'>هل يرسخ ما أنشره قيمة إيجابية أم سلبية؟ هل يخدم وطني ومجتمعي أم يضر؟ فالمحتوى الهادف يثمر حين يحمل صاحبه هم الارتقاء بمجتمعه ووطنه، وهنا يبرز الدور المحوري للأسرة في غرس قيم التلقي الواعي والنشر المسؤول في نفوس الأبناء، ودور المدرسة في بناء التفكير الناقد وتعزيز المواطنة الرقمية، ودور المؤسسات الإعلامية في تقديم النموذج المهني الراقي الذي يحتذى في الصدق والموضوعية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإذا كنا نتكلم عن المحتوى الهادف فيجب أن ننوه على المسؤولية العالمية في هذا المجال، والتي تقتضي تعاوناً دولياً وثيقاً، وشراكات فاعلة بين الحكومات والمنصات الرقمية العالمية والمنظمات الدولية، وقد أدركت دولة الإمارات هذه الحقيقة مبكراً.</div></p><p class='article-text'>فمدت جسور التعاون مع الشركاء الدوليين، وشاركت بفاعلية في المبادرات العالمية الرامية إلى مكافحة خطاب الكراهية والتطرف الرقمي، واحتضنت المؤتمرات والمنتديات التي تجمع صناع القرار وقادة الفكر والإعلام لصياغة رؤى مشتركة حول مستقبل المحتوى الرقمي.</p><p class='article-text'>لتؤكد بذلك أنها شريك عالمي فاعل في صناعة فضاء رقمي أكثر أمناً وإشراقاً، وأن رسالتها الحضارية رسالة خير وسلام تتجاوز حدودها إلى العالم أجمع.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن المحتوى الهادف يبدأ من وعي فردي، ويكتمل بمنظومة وطنية راسخة، ويثمر بتعاون عالمي متكامل، وقد قدمت دولة الإمارات في هذا الميدان نموذجاً فريداً يجمع بين التشريع الحكيم والتمكين الرشيد، وبين حماية القيم وتحفيز الإبداع، لتبقى منارة مشرقة للمحتوى الهادف، وواحة آمنة للكلمة الصادقة، ترفرف راياتها الزاهية في سماء الريادة الإعلامية والحضارية.</div></p>

المحتوى الهادف مسؤولية فردية وعالمية

<p class='article-text'><div data-empty="false">شروق الشمس كل يوم، بفضل الله تعالى، ودورانها في فلكها بدقة متناهية ونظام محكم، آية من آيات الله المستمرة منذ أن خلق الله الكون، وستبقى إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الحياة مليئة بالأسرار، والكون كذلك، بما يحمله من انضباط وقوانين دقيقة، وتناسقات وتراكيب بديعة، كلها من إرادة الخالق، عز وجل. نعجز عن الإحاطة بأسرارها، ونقف أمامها مؤمنين بعظمة صانعها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا تتجلى هذه القدرة الإلهية في النظام الكوني وحده، بل تمتد إلى صناعة الإنسان، وبناء القيم، وغرس المبادئ التي تصنع أمماً وتخلّد أوطاناً. فكما أودع الله في الكون نظاماً لا يختل، أودع في الإنسان القدرة على أن يكون امتداداً لذلك النظام حين يُبنى على الإيمان والأخلاق والانتماء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولعل أجمل صورة لذلك شجرةٌ مثمرة؛ أينما غُرست أنبتت، وأينما أنبتت أثمرت، وأينما أثمرت صنعت حولها حياة جديدة. فلو أخذت غصناً من شجرة طيبة، وغرسته في أرض غير أرضه، وعلى تربة تختلف في خصائصها ومعادنها، فإنه، بإذن الله، ينبت شجرة تحمل الصفات نفسها، وتمتد جذورها ثابتة، وتبقى وفية لأصلها مهما اختلف المكان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأنا أُعِدُّ مقالة هذا الأسبوع، وعلى بُعد أميال من موطني، وجدتني أنجرف خلف عزفٍ بريء لطفلة تؤدي السلام الوطني لدولة الإمارات العربية المتحدة. عندها أيقنت أن الفرع الطيب لا يكون إلا من شجرةٍ طيبة، وأن الثمر لا يحمل إلا صفات أصله.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهذه الشجرة المثمرة هي الشعب الإماراتي؛ جذورها راسخة في أرض الوطن، وأغصانها تمتد إلى العالم، لكنها لا تحمل إلا ثمراً طيباً. فأينما وجدت فرعاً من هذا الأصل، أدركت أن وراءه جذوراً لا تقتلعها المسافات، ولا تبدلها السنين.</div></p><p class='article-text'>فحب الوطن ليس فقط شعاراً يُردد، بل عقيدة انتماء، ووفاء يسكن القلوب، وهوية تتجلى في الأخلاق قبل الأقوال، وفي العطاء قبل الادعاء. ولهذا، أينما حل أبناء الإمارات، حملوا وطنهم في سلوكهم، وعلمهم، وإنجازهم، فكانوا خير سفراء لوطنهم، حتى غدت الإمارات تعرف بأبنائها، كما تعرف الشجرة الطيبة بطيب ثمارها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتبقى هذه إحدى أعظم سنن الله في خلقه؛ فكما لا تحيد الشمس عن مسارها، ولا تتخلف الشجرة الطيبة عن إثمارها، يبقى الأصل الكريم منبتاً للخير، ويظل الوطن الذي غرس القيم في أبنائه حاضراً فيهم أينما كانوا، يثمر وفاءً، ويورث عزاً، ويصنع أجيالاً تحمل اسمه بفخر. وحين أتأمل كل ذلك، لا أجد وصفاً أصدق من أن أقول بكل اعتزاز وافتخار: موطني... الشجرة التي لا تثمر إلا خيراً.</div></p>

موطني.. غرس تتفيأ الأمم ظلاله

<p class='article-text'><div data-empty="false">إن الأمم الراقية هي التي تحسن قراءة تاريخها، وتعتز بموروثها الأصيل، وتجعل من قيمها الاجتماعية النبيلة جسراً متيناً يصل الماضي التليد بالحاضر المجيد، ويحمل الأجيال نحو مستقبل مشرق تتجذر فيه الهوية وتزدهر، واليوم حين نتأمل التجربة الإماراتية الفريدة نجد أن هذا الوطن المعطاء قد أدرك مبكراً أن نهضة العمران تحتاج إلى نهضة موازية في القيم والأخلاق، وأن الإنسان المتمسك بأصالته هو الثروة الحقيقية التي تُبنى بها الأوطان، وتصان بها المكتسبات، وتُنسج بها أروع قصص التميز والريادة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن هنا يبرز السنع الإماراتي كعنوان ناصع للهوية الوطنية، ومنظومة قيمية متكاملة تتوارثها الأجيال جيلاً بعد جيل، فالسنع الإماراتي مدرسة سلوكية عريقة، تعلّم الإنسان كيف يتحدث فيحسن الحديث، وكيف يستمع فيجمل الإنصات، وكيف يستقبل الضيف فيكرم وفادته، وكيف يوقر الكبير ويعطف على الصغير، وكيف يمد يد العون لكل محتاج، فهو خلاصة تجربة إنسانية عميقة صقلتها البيئة، وهذبتها الفطرة السليمة، وأنارتها تعاليم الدين الحنيف، حتى غدا هذا الموروث الاجتماعي الرفيع سمة أصيلة تميز أبناء هذا الوطن في مجالسهم ومحافلهم، وفي حلهم وترحالهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولقد كان المجلس الإماراتي عبر التاريخ مدرسة السنع الأولى، ففي أرجائه العامرة تعلمت الأجيال آداب الحديث وطرائق الكلام، وفنون الضيافة ودلالات فنجان القهوة الذي يقدم بحفاوة تفيض ترحيباً وكرماً، وفي رحابه ترسخت قيم تبادل الآراء والتشاور، والحوار والتحاور، وغُرست في النفوس معاني التواضع والاحترام، وهكذا ظل المجلس حاضناً للقيم، وجامعاً للقلوب، وميداناً تتناقل فيه الحكمة من الآباء إلى الأبناء، بمحبة غامرة وترابط متين، تجعل من كل لقاء درساً في التآلف والتواصل والعطاء، ومن كل جلسة منارة للرأي والحكمة وتلاقح العقول.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن السنع الإماراتي يتجاوز في مضمونه حدود المظاهر والشكليات، ليلامس جوهر الشخصية الوطنية السوية، فهو منظومة سلوك وأخلاق، وميزان ذوق ورقي، يضبط تعاملات الإنسان مع والديه وأهله وجيرانه ومجتمعه، ويرسم له طريق التعامل الأمثل في كل مقام وموقف، ولذلك نرى أثره الجميل بادياً في احترام الصغير للكبير، وفي تقدير الكبير للصغير، وفي حسن الجوار، وإغاثة الملهوف، وإكرام الضيف، والحرص على صلة الأرحام، وهي قيم أصيلة راسخة جعلت المجتمع الإماراتي مجتمعاً متلاحماً متراحماً، يعيش أبناؤه وكل من يقيم على أرضه الطيبة في وئام وانسجام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولقد أولت قيادتنا الحكيمة هذا الموروث القيمي العريق عناية استثنائية، إدراكاً منها أن الحفاظ على الهوية الوطنية صمام أمان للمجتمع، وضمانة راسخة لاستدامة النهضة الحضارية الشاملة، فجاءت المبادرات الوطنية والبرامج التعليمية والفعاليات التراثية لتغرس السنع في نفوس الناشئة، ولتقدمه للأجيال الجديدة بأساليب عصرية جاذبة، تمزج بين عبق الماضي وروح الحاضر، وامتد الاهتمام بذلك عبر المؤسسات الوطنية اوحينما يتأمل العالم اليوم التجربة الإماراتية المميزة في تكريس السنع فإنه يقف أمام نموذج حضاري ملهم يستحق الإعجاب والتقدير، فدولة الإمارات فتحت أبوابها لأكثر من مائتي جنسية تعيش على أرضها بأمن وأمان، وحافظت في الوقت ذاته على هويتها الأصيلة وقيمها الراسخة، لتقدم للبشرية درساً بليغاً في التوازن الحضاري الرشيد، فالانفتاح على الثقافات رافد للمعرفة والتقدم، والتمسك بالأصالة حصن للشخصية الوطنية من الذوبان، وهكذا أثبتت التجربة الإماراتية أن الهوية الوطنية الأصيلة تزداد رسوخاً كلما ازدادت تواصلاً مع العالم، وأن السنع الإماراتي بما يحمله من قيم التسامح والاحترام والكرم أصبح لغة إنسانية راقية يفهمها كل من وطئت قدماه هذه الأرض المباركة، ورسالة حضارية تعبر عن هذا الوطن وأخلاق أهله الكرام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن أجمل ما يلمسه الإنسان أن السنع الإماراتي حاضر بقوة في المحافل الدولية، فالدبلوماسي الإماراتي يحمل قيمه أينما حل، والطالب المبتعث يمثل وطنه بأخلاقه قبل شهاداته، ورجل الأعمال الإماراتي يتعامل بمصداقية وأمانة تعكس معدن هذا الشعب الأصيل، وحتى في المنجزات الكبرى التي تحققها الدولة في ميادين الفضاء والاقتصاد والتكنولوجيا يبقى الإنسان الإماراتي بسنعه وتواضعه وأصالته هو العنوان الأبرز والأثر الأجمل، ليؤكد للعالم أن التقدم العلمي والتمسك القيمي صنوان يجتمعان في شخصية أبناء زايد الخير، الذين ورثوا عن الوالد المؤسس، طيب الله ثراه، حكمة العقل وسخاء اليد وطيب المعشر، ليظل السنع الإماراتي هوية راسخة تزهو بها الأجيال في مسيرة هذا الوطن الشامخ المعطاء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن السنع الإماراتي سيظل هوية راسخة تزهو بها الأجيال، ومنارة قيمية تسترشد بها النفوس في كل زمان ومكان، وستبقى دولة الإمارات بقيادتها الحكيمة وشعبها الوفي حارسة أمينة على هذا الإرث العظيم، تنقله للأجيال غضاً طرياً، وتقدمه للعالم نموذجاً إنسانياً ملهماً.</div></p>

الإنسان المتمسك بأصالته هو الثروة الحقيقية التي تُبنى بها الأوطان وتصان بها المكتسبات

السنع الإماراتي أصالة وهوية

<p class='article-text'><div data-empty="false">أضعف التوتر وتبادل الهجمات بين أمريكا وإيران من الاتفاق الإطاري بين إسرائيل ولبنان، إذ عاد القصف إلى الجنوب عبر غارات استهدفت بلدة ديرسريان - الطيبة والنبطية الفوقا، فيما أعلنت إسرائيل أنها على أهبة الاستعداد لاستئناف العمليات الهجومية في لبنان وإيران حال لزم الأمر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجددت إسرائيل قصف جنوب لبنان، وفق ما أفاد الإعلام الرسمي، إذ أفادت الوكالة الوطنية للإعلام الرسمية، بأن غارة من الطيران الحربي الإسرائيلي استهدفت محيط بلدة ديرسريان - الطيبة، بينما استهدفت غارة من مسيرة إسرائيلية بلدة النبطية الفوقا. </div></p><p class='article-text'>وأعلن الجيش الإسرائيلي، أنه هاجم عناصر مسلحين من حزب الله بعد رصدهم بالقرب من المنطقة الأمنية، كما دمر منصة إطلاق تابعة للحزب.</p><p class='article-text'>وفي بيان لاحق، أشار الجيش الإسرائيلي، إلى أن رئيس الأركان، إيال زامير، صادق على خطط لمواصلة العمليات في المنطقة الأمنية، وفقاً لاتفاق وقف إطلاق النار.</p><p class='article-text'>كما أعلن الجيش الإسرائيلي في بيان، مقتل جندي في معركة في جنوب لبنان، مشيراً إلى أنه قائد فصيل قتل في مواجهة مع عنصر من حزب الله بعد الدخول إلى مبنى في منطقة دير سريان بجنوب لبنان.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال إيال زامير، إن الاتفاق الموقع مع الحكومة اللبنانية هو اتفاق تاريخي ومهم، وإن الجيش الإسرائيلي سيلتزم به وسيعمل على ضمان نجاحه.</div></p><p class='article-text'>وأوضح أن سلامة القوات الإسرائيلية ذات أهمية قصوى، وفقاً لما ذكرته وكالة بلومبرغ للأنباء. وأضاف زامير أن القوات تمتلك سيطرة عملياتية على منطقة قلعة الشقيف، وهي مجهزة بجميع الأدوات اللازمة لإضعاف حزب الله.</p><p class='article-text'>ولفت زامير إلى أن الجيش الإسرائيلي في حالة تأهب قصوى لتنفيذ ضربات في حال تم انتهاك وقف إطلاق النار. وذكر أن إسرائيل مستعدة لاستئناف العمليات الهجومية في كل من لبنان وإيران، مشيراً إلى أن حزب الله منهك وعناصره محاصرون تحت الأرض.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال زامير: «نحن على أهبة الاستعداد لاستئناف العمليات الهجومية بسرعة في كل من لبنان وإيران إذا لزم الأمر». وفيما يتعلق بحزب الله، قال: «حزب الله منهك ومثقل بالإصابات، وعناصره محاصرون تحت الأرض.</div></p><p class='article-text'>يسيطر الجيش الإسرائيلي عملياتياً على المنطقة، وهو في حالة تأهب قصوى لشن ضربات سريعة وقاتلة في حال انتهاك وقف إطلاق النار».</p><h2>ترحيب أوروبي</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">بدوره، رحب الاتحاد الأوروبي، باتفاق الإطاري بين لبنان وإسرائيل، معتبراً أنه يفتح آفاقاً إيجابية مطلوبة لجهود خفض التصعيد وتحقيق السلام. وأشاد الاتحاد في بيان للمتحدث باسمه، بالانخراط البنّاء لجميع الأطراف، داعياً إلى تنفيذ الالتزامات المتفق عليها، بما في ذلك عبر مجموعة التنسيق العسكري الثلاثية المنشأة حديثاً.</div></p><p class='article-text'>وشدد على أن أي حل دائم يجب أن يستند إلى التنفيذ الكامل لقرار مجلس الأمن رقم 1701، الذي ينص على انسحاب جميع القوات من الأراضي اللبنانية ونزع سلاح جميع الجماعات المسلحة غير التابعة للدولة.</p><p class='article-text'>وأكد الاتحاد دعمه لجهود الحكومة اللبنانية في بسط سلطة الدولة واحتكار السلاح، مشيراً إلى حزمة مساعدات بقيمة 100 مليون يورو تم إقرارها مؤخراً لصالح القوات المسلحة اللبنانية.</p><h2>تدمير تراث</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">على صعيد متصل، قال وزير الثقافة اللبناني، غسان سلامة، إن الحملة الجوية والبرية الإسرائيلية التي بدأت قبل قرابة 4 أشهر، ألحقت أضراراً جسيمة أو دمرت مواقع تراثية عريقة في جنوب لبنان.</div></p><p class='article-text'>وأضاف أنه على الرغم من إعلان وقف لإطلاق النار، لا تزال السلطات عاجزة عن تكوين صورة كاملة لحجم الأضرار، إذ تواصل القوات الإسرائيلية السيطرة على منطقة بعمق نحو 10 كيلومترات داخل الأراضي اللبنانية، وهي منطقة محظور ⁠على اللبنانيين دخولها.</p><p class='article-text'>وأضاف سلامة: «هناك قرى جرفت بالكامل.. لم تكتفِ إسرائيل بمجرد القصف المدفعي أو بالدرونز أو بالطائرات، ولكنها أيضاً قامت بتفجير عدد من المواقع من خلال عمليات كوماندوز، وقامت أيضاً ‌بجرف قرى وأحياء بكاملها من خلال استقدام شركات أمنية خاصة إسرائيلية لديها البلدوزرات المناسبة للقيام بعمليات الهدم».</p><p class='article-text'>وقال سلامة: «إن بلدات تاريخية خارج نطاق المنطقة المذكورة تعرضت لغارات جوية مكثفة، من بينها صور والنبطية». وأوضح أن القصف العنيف طال بلدة تبنين.</p>

أوروبا ترحب بـ «الاتفاق الإطاري» وتدعو لتطبيق القرار 1701

غارات على الجنوب.. وإسرائيل لا تستبعد عودة الحرب مع إيران

<p class='article-text'><div data-empty="false">عدت من إجازة قصيرة قضيتها خارج الإمارات، عندما دخلت البيت كان الجميع نياماً ما عدا والدتي، لم تستطع النوم قبل أن أصل وتطمئن عليّ، توقعت ذلك، وتمنيت أن أصل باكراً كي لا أُقلق نومها، لكنها مواعيد الرحلات وقواعد الطيران. لا علينا، أردت أن أقول إنني وصلت جائعة، لسببين: أولاً لا أحب أن أتناول طعاماً متأخراً في الطائرة، ثانياً وهو الأهم، أنني أنام معظم وقت الرحلة! أخذت أفتش هنا وهناك في المطبخ، صالة المنزل، فوق، تحت. كان البيت يعبق بتلك الروائح التي أعشقها، رائحة المانجا والرطب التي ما إن فتحت الثلاجة حتى طالعتني كميات هائلة منهما!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا هو الإعلان الرسمي للصيف عند الإماراتيين: أن تمتلئ البيوت بالرطب، أن تقيظ النخيل (تنضج ثمار الرطب فيها)، وأن يتلاشى أو يتراجع كل اهتمام بأية فاكهة أخرى، فيصبح الرطب والهمبا (المانجا البلدي) واللوز بعد قليل، هي ثلاثي الفواكه المعتمدة التي ينتظرها الإماراتيون في هذا الموسم، وهنا أتذكّر تماماً كيف كانت الجدات يستقبلن أول مواسم الرطب عندما كنا أطفالاً، كانت جدتي تتناول حبة الرطب وتقبّلها ثم تضعها على عينيها ثم تعيد تقبيلها وهي تقول: الحمد لله أن أعادنا على هذه الأيام وبشرنا بالرطب مجدداً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثم تدعو بالعمر الطويل لنفسها ولنا وللجميع.. إذ إن هذا هو المعنى الحقيقي لعودة المواسم الطيبة، فهناك حول أو عام كامل مر عليها، وها هي تعود مجدداً. هذا هو الاحتفاء بمرور عام على العمر الطيب والصحة الجيدة، وهو شعور بالامتنان لله ثم للطبيعة وارتباط كبير بهما، وليس مجرد طعام نادر يتنافس الناس لشرائه بمئات الدراهم، وإنما بشارة عمر وصحة وخير، يحملها جارك لك أو صديق أو أحد معارفك ممّن يمتلك نخلاً في بيته أو بساتين نخيل، تماماً كما وجدت الرطب يملأ البيت عندما عدت وعرفت من والدتي أنها هدايا الأصحاب والأحبة ممّن يمتلكون مزارع النخيل في هذه الأرض الطيبة. هذه هي الإمارات بكل طيبة أهلها وخيرات أرضها تظهر في المواسم والمناسبات والفصول وطيلة الوقت والأيام.</div></p>

الرطب.. مواسم الخير

<p class='article-text'><div data-empty="false">إن الأوطان المعطاءة التي تجعل من كرامة الإنسان غايتها الأسمى، وتمنحه الأمن والأمان، وتهيئ له سبل العيش الكريم والاستقرار المديد تستحق من أبنائها ومن كل مقيم يعيش فوق ثراها أن يقابلوا هذا العطاء الوافر بالوفاء الصادق، وأن يترجموا النعمة العظيمة بالشكر الدائم، وأن يحافظوا على المنجزات الحضارية والمكتسبات الوطنية بروح المسؤولية العالية والتفاني المستمر، فإن الأوطان تبنى بالجهود، وتصان بالعهود، وتزدهر بصدق الانتماء وتلاحم العزائم، وحين نتكلم عن الإمارات فإننا نتكلم عن وطن يفيض على كل من يعيش فيه بالرغد والطمأنينة، فيصبح الوفاء واجباً، والتعبير عن الامتنان قيمة حضارية ووطنية جليلة تعكس وعي المجتمع وعمق ارتباطه بأرضه وقيادته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا السياق، جاءت مبادرة «عهد ووعد»، هذه المبادرة الوطنية المتميزة، التي تفتح الأبواب للجميع ليعبروا بصدق ويقين عن عميم حبهم وولائهم وانتمائهم لدولة الإمارات وقيادتها الحكيمة، وما تختلجه نفوسهم من مشاعر التقدير والفخر والامتنان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن هذه المبادرة المباركة تمنح كل مواطن ومقيم الفرصة ليقول للوطن ولقائد المسيرة إن ما تحقق على هذه الأرض الطيبة من منجزات حضارية وتطورات نوعية هو واقع حي حاضر في القلوب، وراسخ في أعماق الذاكرة والوجدان، ويأتي الوفاء لصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، امتداداً طبيعياً لعلاقة أصيلة وراسخة، جمعت على مر العقود بين قيادة حكيمة آمنت بالإنسان وجعلته محور التنمية والأساس المتين لكل بناء، وبين مجتمع متلاحم متراحم لمس أثر هذه الرؤية السديدة في تفاصيل حياته اليومية، ورأى ثمارها يانعة في أمنه المستتب، وتعليمه المتقدم، وجودة حياته الشاملة، فهي علاقة فريدة قوامها الحب والتقدير والولاء والانتماء لهذا الوطن المعطاء وقيادته الرشيدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن التوقيع على هذه المبادرة الوطنية إنما هو تعبير صادر من بيت متلاحم متوحد عن ذاكرة مجتمعية ممتلئة بمواقف وطنية جليلة، ومحطات إنسانية نبيلة، جعلت من دولة الإمارات واحة آمنة لكل من يعيش على أرضها المباركة، وهو تأكيد على أن هذا الوطن الحاضن للتنوع والمنفتح على العالم قد غرس في نفوس قاطنيه بذور المحبة والسلام، وجعل من الأمن واقعاً معاشاً، يتنسم عبيره كل فرد على هذه الأرض الطيبة، حتى أضحت دولة الإمارات واحة جاذبة للناس من كل أصقاع الأرض، كيف لا وقد شيّدت دولة الإمارات علاقتها الراسخة مع الناس عبر واقع يومي ملموس يراه الإنسان ويلمسه في تفاصيل حياته، زاخر بالأمن والأمان والازدهار، في ظل منظومة تشريعية وقانونية متكاملة تحفظ الحقوق، وتصون الكرامة الإنسانية، وتفتح أمام الجميع أبواب الأمل والنجاح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتؤكد هذه المبادرة أن الانتماء في الإمارات يمثل قيمة رحبة وسامية، تتسع آفاقها لكل من احترم هذا الوطن وقوانينه، وعمل في رحابه بإخلاص وتفانٍ، وأسهم بجهده وفكره في تنمية مجتمعه، وحمل في قلبه مشاعر التقدير والمحبة الصادقة لهذه الأرض المعطاء، فالمواطنة الإيجابية والتعايش الإنساني النبيل هما جوهر الهوية المجتمعية في الدولة، حيث يلتقي الجميع على أرضية مشتركة من الاحترام المتبادل والعمل البناء، وهي ركيزة جوهرية أساسية تسهم في تعزيز التلاحم المجتمعي وترسيخ قيم التسامح والتعاون البناء بين مختلف الثقافات والجنسيات المقيمة في الدولة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتمثل هذه المبادرة الوطنية الملهمة رافداً وطنياً للأجيال والناشئة ليترسخ في نفوسهم أن حب الوطن عهد وانتماء، ووعد يتجدد على الدوام بالعلم النافع، والعمل الدؤوب، والأخلاق الفاضلة، والمسؤولية المجتمعية، والمحافظة الصادقة على المنجزات التاريخية والمكاسب الحضارية التي تحققت بجهود الآباء والأجداد، وإن غرس هذه القيم النبيلة في نفوس النشء يضمن استمرار مسيرة العطاء والتميّز، ويصنع قادة المستقبل المتحلين بالوعي والولاء، والقادرين على مواجهة التحديات ومواصلة مسيرة الصعود نحو قمم المجد والريادة العالمية في كل القطاعات والمجالات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن مبادرة «عهد ووعد» تجسّد رسالة وفاء صادقة نابعة من مجتمع ممتن إلى قائد وطن نذر نفسه لإسعاد شعبه، ورد الجميل بالانتماء الصادق والعمل المخلص الدؤوب، لتظل راية الإمارات خفاقة في سماء المجد، هانئة مستقرة، يسير أبناؤها يداً بيد نحو غدٍ مشرق وآمن ومستدام تتوحد فيه القلوب على رفعة الوطن ومنعته وازدهاره.</div></p>

الانتماء في الإمارات قيمة سامية تتسع آفاقها لكل من احترم هذا الوطن وقوانينه وعمل في رحابه بإخلاص وتفانٍ

«عهد ووعد».. وثيقة وفاء وتلاحم

<p class='article-text'><div data-empty="false">خلال الأعوام الماضية، حظيت بدعوة أدبية حملت من الأناقة والرقي ما جعلها واحدة من المحطات التي أعتز بها في مسيرتي. كانت الدعوة إلى لقاء أدبي في المكتبة العريقة التي تحمل اسم صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، ذلك الصرح العظيم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">دار الحديث يومها حول البدايات والرحلة التي قادتني إلى عالم الكتابة، وبين الأسئلة التي طُرحت كان هناك سؤال أعادني إلى سنوات بعيدة: ما أول رواية كتبتها؟ وما أول رواية نشرتها؟ بدا السؤال بسيطاً، لكنه أيقظ ذاكرة ظلت ساكنة لسنوات طويلة.</div></p><p class='article-text'>فالرواية الأولى التي كتبتها وُلدت وأنا في العاشرة من عمري، أما الرواية الأولى التي نشرتها فجاءت في مرحلة مختلفة من العمر والتجربة. وبين العملين مسافة زمنية طويلة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أستعيد ذلك اليوم وكأنه مشهد محفوظ في الذاكرة. كنت أحمل بين يدي كتاباً صغيراً بلون أحمر رسمت ملامحه ببراءة الطفولة، ومضيت به إلى المكتبة كما يمضي طفل إلى موعد مع حلمه الأول. هناك كانت أمينة المكتبة؛ امرأة يفيض حضورها دفئاً وتشجيعاً. جعلتني أرى نفسي بعين مختلفة. أخذت الكتاب بين يديها، وتأملته طويلاً، ثم سألتني: «ما الذي تحملينه؟».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أجبتها بكل ما تملكه طفلة من فخر وبراءة: «أنا كاتبة.. وهذه روايتي».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ابتسمت وسألتني إن كانت تستطيع قراءتها، فوافقت فوراً، ثم طلبت منها أن تساعدني في كتابة اسمي بالخط العريض كما رأيته على أغلفة الكتب المصطفة على الرفوف. ابتسمت مجدداً وقالت: «سأضعه هنا بين كتب عمالقة الأدب، ولكن هل ستقرئين لنا شطراً منه؟».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فتحت الصفحات بيدين صغيرتين وقلبٍ يكاد يسبق الكلمات. لم أشعر يومها بارتباكٍ أو تردد، بل كانت الكلمات تخرج مني بثقةٍ عفوية لا يمنحها إلا صدق الشعور.</div></p><p class='article-text'>لا أذكر من الرواية سوى «وطني»؛ وكأنها لم تكن كلمةً كُتبت على صفحة، بل عهد ووعد سكن الوجدان منذ الطفولة، وترسّخ مع الأعوام حتى صار جزءاً من الهوية والروح. كانت كلمة صغيرة في رواية طفلة، لكنها اختزلت معنى الانتماء كله، وحملت في حروفها ما ورثناه عن الآباء والأجداد من حبٍ راسخ وولاءٍ لا يتبدل.</p><p class='article-text'>ولهذا لم تبقَ «وطني» مجرد كلمة، بل أصبحت الرواية الأجمل التي أعيشها كل يوم، والحكاية التي تتجدد فصولها مع كل إنجاز، وعنواناً لحياة من الحب والانتماء والوفاء، ما دامت على هذه الأرض الطيبة قلوب تنبض باسم الإمارات، وتحمل في أعماقها عهداً لا يُنكث، ووعداً لا يخبو، وولاءً راسخاً لا تزعزعه الأيام، ستبقى رايتها خفاقةً في سماء المجد، وسيظل عهدها قائماً، ووعدها باقياً، ومجدها ممتداً، لا تطفئه السنون ولا تحدّه الأزمنة، تتوارثه الأجيال كما يتوارث النور ضياءه جيلاً بعد جيل.</p>

موطني.. عهد ورثناه ووعد نجدده

<p class='article-text'><div data-empty="false">إن الأوطان المعطاءة التي تجعل من كرامة الإنسان غايتها الأسمى، وتمنحه الأمن والأمان، وتهيئ له سبل العيش الكريم والاستقرار المديد تستحق من أبنائها ومن كل مقيم يعيش فوق ثراها أن يقابلوا هذا العطاء الوافر بالوفاء الصادق، وأن يترجموا النعمة العظيمة بالشكر الدائم، وأن يحافظوا على المنجزات الحضارية والمكتسبات الوطنية بروح المسؤولية العالية والتفاني المستمر، فإن الأوطان تُبنى بالجهود، وتصان بالعهود، وتزدهر بصدق الانتماء وتلاحم العزائم، وحين نتكلم عن الإمارات فإننا نتكلم عن وطن يفيض على كل من يعيش فيه بالرغد والطمأنينة، فيصبح الوفاء واجباً، والتعبير عن الامتنان قيمة حضارية ووطنية جليلة تعكس وعي المجتمع وعمق ارتباطه بأرضه وقيادته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا السياق جاءت مبادرة «عهد ووعد»، هذه المبادرة الوطنية المتميزة، التي تفتح الأبواب للجميع ليعبّروا بصدق ويقين عن عميم حبهم وولائهم وانتمائهم لدولة الإمارات وقيادتها الحكيمة، وما تختلجه نفوسهم من مشاعر التقدير والفخر والامتنان.</div></p><p class='article-text'>إن هذه المبادرة المباركة تمنح كل مواطن ومقيم الفرصة ليقول للوطن ولقائد المسيرة إن ما تحقق على هذه الأرض الطيبة من منجزات حضارية وتطورات نوعية هو واقع حي حاضر في القلوب، وراسخ في أعماق الذاكرة والوجدان، ويأتي الوفاء لصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، امتداداً طبيعياً لعلاقة أصيلة وراسخة، جمعت على مرّ العقود بين قيادة حكيمة آمنت بالإنسان وجعلته محور التنمية والأساس المتين لكل بناء، وبين مجتمع متلاحم متراحم لمس أثر هذه الرؤية السديدة في تفاصيل حياته اليومية، ورأى ثمارها يانعة في أمنه المستتب، وتعليمه المتقدم، وجودة حياته الشاملة، فهي علاقة فريدة قوامها الحب والتقدير والولاء والانتماء لهذا الوطن المعطاء وقيادته الرشيدة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن التوقيع على هذه المبادرة الوطنية إنما هو تعبير صادر من بيت متلاحم متوحد عن ذاكرة مجتمعية ممتلئة بمواقف وطنية جليلة، ومحطات إنسانية نبيلة، جعلت من دولة الإمارات واحة آمنة لكل من يعيش على أرضها المباركة، وهو تأكيد على أن هذا الوطن الحاضن للتنوع والمنفتح على العالم قد غرس في نفوس قاطنيه بذور المحبة والسلام، وجعل من الأمن واقعاً معيشاً، يتنسَّم عبيره كل فرد على هذه الأرض الطيبة، حتى أضحت دولة الإمارات واحة جاذبة للناس من كل أصقاع الأرض، كيف لا وقد شيدت دولة الإمارات علاقتها الراسخة مع الناس عبر واقع يومي ملموس يراه الإنسان ويلمسه في تفاصيل حياته، زاخر بالأمن والأمان والازدهار، في ظل منظومة تشريعية وقانونية متكاملة تحفظ الحقوق، وتصون الكرامة الإنسانية، وتفتح أمام الجميع أبواب الأمل والنجاح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتؤكد هذه المبادرة أن الانتماء في الإمارات يمثل قيمة رحبة وسامية، تتسع آفاقها لكل من احترم هذا الوطن وقوانينه، وعمل في رحابه بإخلاص وتفانٍ، وأسهم بجهده وفكره في تنمية مجتمعه، وحمل في قلبه مشاعر التقدير والمحبة الصادقة لهذه الأرض المعطاءة، فالمواطنة الإيجابية والتعايش الإنساني النبيل هما جوهر الهوية المجتمعية في الدولة، حيث يلتقي الجميع على أرضية مشتركة من الاحترام المتبادل والعمل البناء، وهي ركيزة جوهرية أساسية تسهم في تعزيز التلاحم المجتمعي وترسيخ قيم التسامح والتعاون البناء بين مختلف الثقافات والجنسيات المقيمة في الدولة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتمثل هذه المبادرة الوطنية الملهمة رافداً وطنياً للأجيال والناشئة ليترسخ في نفوسهم أن حب الوطن عهد وانتماء، ووعد يتجدد على الدوام بالعلم النافع، والعمل الدؤوب، والأخلاق الفاضلة، والمسؤولية المجتمعية، والمحافظة الصادقة على المنجزات التاريخية والمكاسب الحضارية التي تحققت بجهود الآباء والأجداد، وإن غرس هذه القيم النبيلة في نفوس النشء يضمن استمرار مسيرة العطاء والتميز، ويصنع قادة المستقبل المتحلين بالوعي والولاء، والقادرين على مواجهة التحديات ومواصلة مسيرة الصعود نحو قمم المجد والريادة العالمية في القطاعات والمجالات كافة. </div></p><p class='article-text'>إن مبادرة «عهد ووعد» تجسد رسالة وفاء صادقة نابعة من مجتمع ممتن إلى قائد وطن نذر نفسه لإسعاد شعبه، ورد الجميل بالانتماء الصادق والعمل المخلص الدؤوب، لتظل راية الإمارات خفاقة في سماء المجد، هانئة مستقرة، يسير أبناؤها يداً بيد نحو غد مشرق وآمن ومستدام تتوحد فيه القلوب على رفعة الوطن ومنعته وازدهاره.</p>

تمثل هذه المبادرة الوطنية الملهمة رافداً وطنياً للأجيال والناشئة

«عهد ووعد» وثيقة وفاء وتلاحم

<p class='article-text'><div data-empty="false">دعت دبي الرقمية المواطنين والمقيمين إلى المشاركة في مبادرة مجتمعية لتجديد العهد بالولاء والانتماء لصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، تأكيداً للوعد بالبقاء على نهج القيادة الرشيدة، وتجديداً للعزم على مواصلة مسيرة التنمية والإنجاز التي تشهدها دولة الإمارات في مختلف المجالات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتيح المبادرة لأفراد المجتمع التعبير عن اعتزازهم وفخرهم بقيادة الدولة من خلال التوقيع على التعهد الرقمي، كما تمنح المشاركين شهادة شكر وتقدير إلكترونية تثميناً لمشاركتهم في هذه المبادرة الوطنية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويمكن الانضمام إلى المبادرة عبر مسح رمز الاستجابة السريعة واستكمال إجراءات التوقيع الإلكتروني على التعهد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويوقع المشاركون على نص «العهد والوعد» الذي جاء فيه:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«يداً بيد، نحن المواطنون والمقيمون على هذه الأرض الطيبة: العهد والولاء لقائدنا الحكيم، صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، حفظه الله، رئيساً حقق لنا العزة، وقائداً وهب لنا الأمن والأمان، وزعيماً يتخذ القرار الصائب، بحسم وجرأة، هو النموذج والنبراس، في الكفاح والعطاء والوفاء، يضرب لنا المثل الحي في أن العمل حياة، وأن حب الوطن، والانتماء الصادق له هو واجب والتزام. </div></p><p class='article-text'>إننا نقدم لكم الوعد يا صاحب السمو أمام الله والوطن أن نكون دوماً في ظل قيادتكم المظفرة، جنوداً مخلصين لهذه الدولة العزيزة، نعيش معاً في سلام ومحبة ووئام، ونقوم بواجباتنا في نقل القيم الأصيلة للإمارات إلى الأجيال القادمة بإذن الله.</p><p class='article-text'>بك يا صاحب السمو نقتدي، ووراءك نسير، شعباً متحداً، ومجتمعاً متلاحماً، يحقق كل ما نصبو إليه من تقدم ونجاح، وأمن وأمان.</p><p class='article-text'>بك يا صاحب السمو يعلو ذكر الإمارات، وترتفع رايتها، وتنفتح على العالم بكل ثقة وقدرة وذكاء».</p>

دبي الرقمية تدعو للمشاركة في مبادرة «العهد والوعد»

<p class='article-text'><div data-empty="false">أكد معالي الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان، وزير التسامح والتعايش، رئيس مجلس إدارة صندوق الوطن، أن الاحتفاء بالأسرة في الإمارات، إنما هو احتفاء أصيل بوطننا العزيز، وتأكيد قوي على الولاء والانتماء له ولقيادته الرشيدة، كما أنه تعبير عن اعتزازنا الكبير بقائدنا الحكيم صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، وكيف أننا بقيادة سموه نجسد معاني العزة والشجاعة والإقدام، وندرك بقيادة سموه عظمة التاريخ وقوة العزيمة والمكانة المرموقة للإمارات على مستوى العالم كله، وإنه يشرفني أن أرفع إلى صاحب السمو رئيس الدولة أعظم آيات الشكر والتقدير، لقاء مواقفه القوية والراسخة في الدفاع عن الوطن، وتحقيق التنمية المستدامة فيه، لتظل الإمارات بقيادة سموه دولة عزيزة تنعم بالأمن والأمان، ورمزاً للوحدة والاتحاد والعزة والكرامة والتقدم والاستقرار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جاء ذلك خلال كلمة معاليه في افتتاح أنشطة وفعاليات ملتقى «أسرتي في الإمارات»، التي أطلقها صندوق الوطن وزارة التسامح والتعايش، بالتعاون مع أكثر من 50 جهة اتحادية ومحلية، أمس، بمنطقة الظفرة، وذلك تزامناً مع اليوم العالمي للأسر، وضمن احتفاء الدولة بعام الأسرة، وضم الملتقى جلسة بعنوان «أسرتي في الإمارات»، قدمت خلالها 6 أسر مختارة، تمثل فئات مختلفة للمجتمع الإماراتي، قراءة إبداعية حول الحياة في الإمارات، وتأثير البيئة في تنشئة أجيالها، وذلك بعد اختيارهم من لجنة التقييم المشكّلة لهذا الغرض، كما كرّم معاليه الأسر المتميزة، ولجنة التقييم التي ضمت الباحث أحمد الحوسني، والأكاديمية فاطمة المزروعي، والكاتبة ناسينا مرتوفيك، تقديراً لإسهاماتهم في إنجاح الملتقى، وتعزيز رسالته المجتمعية، كما ضم الملتقى جلسات حوارية لتعزيز التلاحم الأسري والمجتمعي، تحت شعار «فخورين بالإمارات»، تابعها 165 أسرة إماراتية ومقيمة، لمناقشة كل ما يتعلق بتعزيز التواصل الأسري، ودور الأسرة في ترسيخ قيم الانتماء والهوية الوطنية عبر أجيالها المختلفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتجاوز الحضور 860 شخصاً من القيادات المحلية والفكرية والمجتمعية والأسر وأولياء الأمور، وعلى رأسهم ناصر محمد المنصوري وكيل ممثل الحاكم في منطقة الظفرة، وعفراء الصابري مدير عام وزارة التسامح والتعايش، والعميد حمدان سيف المنصوري مدير مديرية شرطة منطقة الظفرة، سعادة الدكتور فيصل العيان مدير مجمع كليات التقنية العليا، ومحمد علي المنصوري مدير عام بلدية منطقة الظفرة، وياسر القرقاوي مدير عام صندوق الوطن، والدكتور عبد الوهاب البخاري الأمين العالم لجائزة خليفة الدولية لنخيل التمر والابتكار.</div></p><h2>تجارب ملهمة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">فيما تناولت جلسة «أسرتي في الإمارات»، تجارب حياتية لعدد من الأسر المختارة من بريطانيا والولايات المتحدة والهند والعراق وسوريا والإمارات، حيث تحدثت الاستاير جرانت تايلور من المملكة المتحدة، عن جودة الحياة في المجتمع الإماراتي، فيما تناول ذو الفقار الجادري من العراق، الإمكانات التي تمتعت بها أسرته في الإمارات في كافة المجالات، والتي كان لها أبلغ الأثر في ارتباط أسرته بهذه الأرض الطيبة، أما أسرة باتريسيا وليامز من الولايات المتحدة، فأكدت أن الإمارات تحتضن الجميع، بل وتستثمر تنوعهم، كأحد أهم وسائل تعظيم الإنجاز.</div></p><h2>أسرة نوشين</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">فيما أشارت أسرة نوشين أحمد من الهند، إلى أنه منذ أكثر من 25عاماً، كانت الإمارات هي الوطن الذي تجذّرت فيه أسرتي.</div></p><p class='article-text'>لقد وُلد طفلاي هنا، ولم يعرفا وطناً غيرها، فعرفنا الكرم بوصفه سمة إماراتية خالصة، وتتجلى القيم الإماراتية في ابتسامة طيبة ترحب بالجميع، وفي طريقة حديثهم للقادمين، وكأنهم أبناؤهم، وفي اهتمام جيراننا، إماراتيين وغيرهم، بالسؤال، فالأمان هنا هو الأساس، وما يُبنى فوقه هو أمر أكثر ندرة، وهو ثقافة الانتماء التي لا تطلب منك أن تتخلى عن هويتك، كي يتم الترحيب بك، ولهذا، فإن 25 عاماً من الشعور بأننا مرئيون ومقدَّرون ومحتضَنون، توجب علينا أن نقف امتناناً للإمارات وأهلها.</p><h2>أسرة مهند الشيخ</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">فيما قالت الأستاذة شذا ممثلة لعائلة مهند الشيخ خالد من سوريا، جئنا قبل عشر سنوات، نحمل ما تبقّى من بيتنا الأوّل، ونحمل في صدورنا سؤالاً واحداً: أين يكبر أطفالنا؟ في الأيّام الأولى، كنتُ أخشى أن يشعر أولادي بأنّهم غرباء، لكن المدرسة الإماراتية التي استقبلتهم لم تسألهم من أين جاؤوا، بل سألتهم ماذا يحبون أن يصبحوا، والجارة الإماراتية التي طرقت بابنا في أول أسبوع، لم تحمل لنا طعاماً فحسب، بل حملت لنا شعوراً كنّا نظن أننا فقدناه إلى الأبد، وهو شعور أننا في بيتنا. </div></p><p class='article-text'>أقول لكم بصدق كأمٍّ: الأمان كنا نبحث عنه، لكن ما وجدناه في الإمارات أكبر من الأمان. وجدنا كرامة تُحفظ، وطفولة تُروى، وقلوباً فتحت أبوابها قبل البيوت.</p><h2>أسرة سلطان ناصر</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">فيما قال سلطان عوض ناصر سالم الإمارات «نحن أسرة إماراتية، نشأنا في هذه الأرض على أن الوطن، ليس جغرافيا نسكنها، بل بيت كبير نتعلم فيه كيف نكون؟ تعلمنا من والدَينا، وتعلّم والدانا من الشيخ زايد، رحمه الله: أن الإنسان أولاً، وأن الأسرة نواة كل بناء سليم.</div></p><p class='article-text'>في بيتنا حكايات صغيرة نتوارثها كما تتوارث الأمثال: كيف فتحت الإمارات ذراعيها لمن جاءها، وكيف ردّت الجميل لأهلها، وكيف جعلت من التنوّع قوة لا تنازعاً.</p><p class='article-text'>ومن هذه الحكايات، وُلدت فينا قناعة راسخة: أن حبّ الوطن لا يُقال، بل يُعمل. فكانت مشاركاتنا في المبادرات المجتمعية امتداداً طبيعياً لما نعيشه داخل البيت.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في جلسة «فخورين بالإمارات»، التي أدارتها الإعلامية فاطمة الحمادي، وشارك بها الرائد/ د. غصون سعيد الظاهري بقسم المجالس – وزارة الداخلية، وسلطان عوض ناصر سالم أحد أولياء الأمور، ورهام فخر الدين (مؤثرة في برامج التواصل الاجتماعي)، فتناولت ما تمثله دولة الإمارات كنموذج رائد لمجتمع متماسك، يجمع بين الأسر المواطنة والمقيمة، تحت مظلة قيم راسخة من التسامح والاحترام والتعايش الإيجابي.</div></p>

افتتح ملتقى «أسرتي في الإمارات» في منطقة الظفرة

نهيان بن مبارك: الإمارات رمز للوحدة والاتحاد والعزة والكرامة

<p class='article-text'><div data-empty="false">بمزيجٍ من الفخر والدعاء، تروي الوالدة موزة عبدالله الكعبي، قصة انضمام ولدها الوحيد إلى صفوف القوات المسلحة، مؤكدة أن قلب الأم لا يخلو من القلق على فلذة كبدها، لكنها كانت على يقين بأن خدمة الوطن شرف عظيم لا يناله إلا المخلصون، وأن الرجال تظهر مواقفهم الحقيقية في أوقات الشدائد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتوضح أن دعمها لولدها نابع من إيمانها أن القوات المسلحة ليست مجرد زي عسكري، بل رسالة ولاء وتضحية وعطاء للوطن، مشيرة إلى أنها حرصت منذ طفولته على ترسيخ قيم حب الإمارات والانتماء لها كأسلوب حياة وسلوك يومي. </div></p><p class='article-text'>وتؤكد، بمناسبة الذكرى الخمسين لتوحيد القوات المسلحة، أن رؤية ولدها مرتدياً الزي العسكري بدلت مشاعر الخوف الطبيعي إلى فخر واعتزاز، لأنها ترى فيه صورة هيبة الدولة وكرامتها، وتشعر أن سنوات التربية أثمرت حين أصبح جندياً يدافع عن الوطن ويحمي مكتسباته.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشير إلى أن الوطنية في بيتها لم تكن كلمات تُردد، بل قيم تُمارس في تفاصيل الحياة، من احترام العلم والولاء للقيادة الرشيدة، إلى تقدير نعمة الأمن والاستقرار التي تنعم بها دولة الإمارات بفضل تضحيات رجال القوات المسلحة. وتصف شعورها اليوم بأن وجود ولدها في الصفوف الأولى هو أعظم وسام تحمله في قلبها، لأنه لا يعيش لنفسه فقط، بل يحمل رسالة وطن بأكمله.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وترى الكعبي أن أعظم ما يمكن أن تقدمه الأم الإماراتية لوطنها هو تربية جيل يتحلى بالولاء والعمل والإخلاص، مؤكدة أن كل أم إماراتية ترى في ولدها الجندي شريكاً في حماية هذه الأرض الطيبة وصون منجزاتها، لتبقى الإمارات واحة للأمن والأمان بسواعد أبنائها الأوفياء ودعوات أمهاتهم الصادقة.</div></p>

نتائج البحث عن: الأرض الطيبة